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許多人都認為別人的婚姻狀況自己無權探知，都認為，一個人有“隱婚權”�；橐鰻顩r，到底是不是隱私？
杜詩(化名)是國內某著名高校的�；�，當年作為文藝特長生被招進來，相貌上乘，追求者眾。從進校開始，杜詩身邊從來沒有缺過男朋友，但是關于杜詩的真實的情感世界，沒有一個人真正了解。
大三下半學期，實習回來后，杜詩身邊的男朋友突然不見了。后來學校里舉辦過一次化妝舞會，同學們看見杜詩帶了一個40歲左右的“老男人”，但沒有人敢去向杜詩打聽，因為杜詩對自己的事情總是三緘其口，包括感情，也包括工作 乃至畢業，也沒有人知道杜詩去了什么單位。
直到有一天，一個偶然的機會，杜詩的同學得知一個驚天消息：杜詩在大三時就領了結婚證。那時，大學生結婚禁令剛剛解除，那個出現在舞會上的“老男人”其實就是杜詩的丈夫，是她實習時的老師，離過婚，還有一個女兒。
雖然之前也有同學在那次舞會上發現了一些蛛絲馬跡，曾經私下里有過議論，“但是你總不能夠當面去核實，聽說你嫁了一個40多歲的男人，這是真的嗎？何況她本來就不是張揚的人，問也沒有用�！倍旁姷耐瑢W對她的隱婚表示理解。
婚姻狀況是隱私嗎？
像杜詩和她的同學們一樣，現實生活里，越來越多的人認為婚姻是個人的事，與別人無關。在《中國新聞周刊》和新浪網聯合進行的“隱婚調查”中，在回答“你能理解‘隱婚族’的想法嗎？”一問時，有56%的人認為“能，這是私事，他們完全有權力隱瞞�！痹诨卮稹耙韵履姆N原因最可能導致你成為‘隱婚族’？”時，答“只是不想透露私人信息”的占最大比例。
“隱婚權”到底存不存在？一個人的婚姻信息是否應該受到法律保護呢？中國人民大學法學院教授、民法專家楊立新在這個問題上立場很鮮明：“婚姻狀況不屬于個人隱私范疇，應向社會公示。”
楊立新說：“結婚必須履行的登記程序，不僅是國家確認婚姻，給婚姻關系以法律保護的過程，也是對社會公示的需要�！被橐霾皇撬饺祟I域的事情，它涉及到公共和其他人的利益。一個人的已婚狀況公示后，就包含著別人不可以再與之談戀愛的意義；在財產權方面，婚前的兩個財產權主體，婚后成了一個。
至于同居這種準婚姻關系，由于現行法律不承認，所以對于同居主體來說，有隱去相關信息的權力。
中國心理衛生協會會員、心理學者周振基認為，婚姻不是一個的事情，從自然人的角度具有隱私性質，但從法學、社會學、心理學和倫理學角度看，婚姻都不僅僅屬于私人活動范疇。有意隱瞞婚姻，客觀上有可能造成對他人精神上的傷害。
對比西方人對婚姻狀況的態度，北京律師劉萍認為，西方人在結婚問題上幾乎無法可隱。在西方，絕大多數人篤信宗教，一旦結婚都會戴結婚戒指，所以不用說，別人一眼就能明了。楊立新介紹，現在國內有些地方，如南京，開始實行婚姻登記狀況上網，這樣一來，“你可以不說，但我應該有其他途徑能很容易查到你的婚姻狀況�！�
隱婚，只是一種生活方式？
雖然，從法律上說個人的婚姻信息不受保護，但一些崇尚個性的人士仍認為，隱婚只是一種生活方式。
2005年春節期間，北京工作的王微(化名)回老家花8塊錢在民政局登記結婚。登記那天，她只發短信給兩三個最貼心的好友說，“結婚了，特別沮喪。”
“我覺得結婚只是社會需要的東西，不是我需要的東西�！蓖跷⒌恼煞蚝退谴髮W同學，戀愛了四五年，感情穩定，不過畢業后一直不在一個城市工作。去年，男朋友也要到北京工作了，兩邊的家長下了最后通牒，“你們要么結婚，要么分手”。
王微在老家沒有舉行任何儀式，因為“不愿意給人當猴�！薄；楹蟛痪猛跷⒕团c丈夫雙雙回到北京，她結婚的事，北京的同事、熟人一概不知。
過了半年之久，終于有姐妹問起：“你和你男朋友什么時候結婚��？”王微這才囁嚅著：“已經結了�！焙芸�，辦公室主任知道了這個消息，于是整天催她去領公司規定發給新婚員工的500元婚慶費，還為她填好了單子，可她執拗地不肯去領。
最后，王微幾乎被辦公室主任推進了老板的辦公室，老板打趣她：“結婚啦？我沒看到喜糖啊！”到此，這樁婚事總算公之于眾。王微認為結婚是個人的事，沒必要搞得盡人皆知。她不愿意自己的生活陷入某種固定的模式，“誰說結了婚就一定應該是怎樣怎樣，我不想完全按規定來�！�
中國社會科學院社會學所研究員王震宇對《中國新聞周刊》說：“在這個尊重個人生活方式的時代，生活的自由度大大增加。但正常的生活內容非正常化，不僅沒必要，而且是不自信的表現。”
婚戀問題專家陳非子對此持不同的觀點：“假如不是有不良動機，我認為隱婚不會從本質上改變家庭結構，不會動搖婚姻制度，這不過是一種生活方式。雖然說婚姻是社會問題，是一種社會制度，但作為一種生活方式，她確實有很大的私人屬性。隱婚的存在是對人性的包容和尊重，標明社會越來越寬容�！�
陳非子認為，婚姻是個人的事情，重視婚姻質量的人對大力操辦婚禮大都缺乏興趣。從保護隱私的角度，部分隱婚一族其實是選擇了一種低調的更加自我的生活方式，這類隱婚族往往婚姻質量反而高。
(來源：《中國新聞周刊》；曹紅蓓 羅雪揮）
