中新社仰光五月二十二日電(記者余顯倫關(guān)向東)近年來，隨著緬甸政府調(diào)整內(nèi)外政策，中緬經(jīng)貿(mào)、文化交流逐步深入，中斷近四十年的華文教育，正在以多元化的態(tài)勢逐漸恢復(fù)。
全緬甸現(xiàn)有華僑華人約二百五十萬，其中祖籍閩籍人士最多、滇籍次之、粵籍居第三。其中閩、粵華僑華人主要聚居在首都仰光以及中南部地區(qū)(俗稱“下緬甸”)，而北部曼德勒等地區(qū)(俗稱“上緬甸”)，則以滇籍人士為主。
據(jù)緬甸華商會、緬甸福建同鄉(xiāng)總會、緬甸廣東工商總會等緬華社團介紹：在六十年代緬甸排華之前，全緬甸大約有三百多所華小，初、高中華校二百多間；六十年代中后期它們?nèi)勘皇諝w國有，大多改為政府學(xué)校，不再以華文授課，華文學(xué)校形態(tài)基本消失。因此，如今四十歲左右的緬甸華人華僑，基本沒有受到祖籍國語言文化教育，大多不會華語。
然而，即使在華文學(xué)校被取締時期，為了令子孫不與祖籍國聯(lián)系中斷，不少老一輩緬甸華僑華人熱心開設(shè)家庭華文補習(xí)班，利用政府學(xué)校課余時間授課，并且按照政府規(guī)定每班不超過二十人。也有一些華僑華人子弟，通過到寺廟念中文佛經(jīng)，接觸祖籍國語言文字。
八十年代末，緬甸政府調(diào)整內(nèi)外政策，緬華文教育的環(huán)境相對寬松，一些家庭補習(xí)班進行了合并、擴充，華人社團以補習(xí)班名義開辦華文學(xué)校，有的規(guī)模達到了數(shù)百人甚至上千人。
因中緬邊貿(mào)的需要，緬北地區(qū)對華文教育需求較為迫切，在地方政府的許可下，各類華文學(xué)校紛紛開辦，不少緬甸人也將自己的子女送到華文學(xué)校學(xué)習(xí)。
緬北還有一類果敢文學(xué)校，緬甸果敢族是明代漢人后裔，果敢文字與漢文字相同，區(qū)別是果敢文字的發(fā)音近似云南方言。這些學(xué)校作為教授少數(shù)民族語言的學(xué)校得到緬甸政府的許可，果敢文教育始終沒有中斷。目前這類學(xué)校約有十幾所，且都頗具規(guī)模，每校學(xué)生都在千人左右，有的還辦初中和高中。因此，上緬甸的華人華僑子弟對祖籍國語言的學(xué)習(xí)沒有年齡斷層。
相比而言，“下緬甸”仰光地區(qū)華文教育的發(fā)展較為緩慢，至今只有少數(shù)幾家華文學(xué)校，但是他們依然頑強生存，尋找發(fā)展空間。
其中，二00二年底由緬甸福建同鄉(xiāng)總會捐資開辦的“福星語言與電腦學(xué)苑”，目前已經(jīng)開設(shè)有八個漢語程度班、六個水平考試班、八個漢語會話班，以及五個電腦培訓(xùn)班，有近八百位年齡從十歲至三十歲的華人華僑子弟在這里補習(xí)華文。
由緬甸華商會、緬甸福建同鄉(xiāng)總會、緬甸廣東工商總會等八個緬華社團聯(lián)合興辦的“東方語言與商業(yè)中心”，開辦一年多以來接受學(xué)生二百多名。先后開辦以漢語考試為脈絡(luò)的五種華語程度班，進行七個級別的半日制華語教學(xué)。同時還開辦了全日制英漢雙語幼兒園，進行完全幼兒教學(xué)。完
