100年前的1905年，26歲的愛(ài)因斯坦發(fā)表了狹義相對(duì)論、光量子學(xué)說(shuō)、質(zhì)能關(guān)系等5篇具有劃時(shí)代意義的論文，他提出的科學(xué)思想震動(dòng)了整個(gè)科學(xué)界，對(duì)20世紀(jì)物理學(xué)革命產(chǎn)生了重大影響，這一事件成為科學(xué)史上的偉大事件，這一年被譽(yù)為“愛(ài)因斯坦奇跡年”。愛(ài)因斯坦由此成為20世紀(jì)的偉大科學(xué)家。
然而,在相對(duì)論創(chuàng)立之初,正如法國(guó)著名物理學(xué)家朗之萬(wàn)所說(shuō),全世界只有12個(gè)人能懂相對(duì)論。面對(duì)這種多數(shù)人還難以接受的新理論,反對(duì)之聲不絕于耳,愛(ài)因斯坦也因此遭受過(guò)無(wú)數(shù)的責(zé)難與屈辱。
1905年,德國(guó)的《物理學(xué)年鑒》發(fā)表了愛(ài)因斯坦的《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》一文,標(biāo)志著狹義相對(duì)論的誕生。德國(guó)的普朗克、法國(guó)的朗之萬(wàn)等科學(xué)家最早以敏銳的目光洞察到這一理論的生命力,并熱情地研究和傳播著相對(duì)論的思想。多數(shù)科學(xué)家則保持了思考和沉默,因?yàn)檫@個(gè)理論的出現(xiàn)使他們太感突然,太感遺憾、疑惑和迷茫。在當(dāng)時(shí)的條件下,相對(duì)論實(shí)在有些深不可測(cè),它像一股颶風(fēng),像一頭怪獸,突破了人們的常規(guī)觀念,突破了經(jīng)典力學(xué)中許多不可動(dòng)搖的理論,使人們一時(shí)難以看清它的真實(shí)面目。
與此同時(shí),對(duì)愛(ài)因斯坦及其相對(duì)論的攻擊從來(lái)也沒(méi)有停止過(guò)。在諸多的攻擊者中,反動(dòng)的民族主義者魏蘭德最為聲嘶力竭。1920年,德國(guó)還出現(xiàn)了一個(gè)以勒納為頭子的“反愛(ài)因斯坦同盟”,其后臺(tái)就是魏蘭德。愛(ài)因斯坦在1921年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)以后,反對(duì)者仍未善罷干休。直到1930年,勒納之流仍重操舊業(yè),拼湊隊(duì)伍,編了一本《反對(duì)相對(duì)論百人集》,對(duì)相對(duì)論橫加指責(zé)，甚至咒罵愛(ài)因斯坦在耍江湖騙術(shù)。
然而，青山遮不住，畢竟東流去。所有潑向相對(duì)論的臟水，既沒(méi)有掩蓋相對(duì)論的光輝，也沒(méi)有能夠阻擋相對(duì)論的傳播。
相對(duì)論在德國(guó)的遭遇并不是一個(gè)特例，即使換一個(gè)環(huán)境，即使相對(duì)論出現(xiàn)在今天，恐怕情況也不一定好多少。
多數(shù)科學(xué)家保持沉默是必然的,因?yàn)椴欢谎b懂,不貿(mào)然發(fā)表意見(jiàn),是多數(shù)科學(xué)家的必然選擇。但是,反對(duì)的意見(jiàn)也定然不少。
首先,有人會(huì)氣憤地提出,愛(ài)因斯坦只是一個(gè)專利審查員,排除在科學(xué)共同體之外,頂多算個(gè)“民科”,而民科是不會(huì)取得有任何有積極意義的成果的,愛(ài)因斯坦不會(huì)例外。
其次,有人會(huì)以科學(xué)權(quán)威的身份言之鑿鑿地指出,所謂的相對(duì)論,違背了經(jīng)典力學(xué)中關(guān)于絕對(duì)時(shí)間、絕對(duì)空間等科學(xué)概念,甚至否定了人們所公認(rèn)的“以太”的存在,這哪里是什么科學(xué),而只能是徹頭徹尾的偽科學(xué)。愛(ài)因斯坦必然是個(gè)騙子很不幸,與魏蘭德等人的觀點(diǎn)一致了。
再次,有人會(huì)挑出毛病,認(rèn)為德國(guó)的《物理學(xué)年鑒》并不是世界知名的權(quán)威學(xué)術(shù)刊物,在這上面發(fā)表論文不能算作成果,那篇《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》根本一錢不值。有人還會(huì)推論，《物理學(xué)年鑒》之所以發(fā)表愛(ài)因斯坦的文章，要么是編輯接受了作者的紅包，要么是編輯太沒(méi)有科學(xué)素質(zhì)。
試想,在這樣的反對(duì)聲中,如果讓這種反對(duì)的聲音占了上風(fēng),愛(ài)因斯坦還能成為現(xiàn)在的愛(ài)因斯坦嗎相對(duì)論還能成為人類科學(xué)思想寶庫(kù)中的寶藏嗎
當(dāng)然,時(shí)光不會(huì)倒流,設(shè)想并不是事實(shí)。但這樣的設(shè)想也不是完全沒(méi)有依據(jù)的。在紀(jì)念相對(duì)論誕生一百周年的今天,我們從這個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題,或許會(huì)給人們提供某些有益的啟示。(來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)；作者：周文斌）
