當代著名教育學家魏書生應邀在河南省體育館舉行了兩場主題為“教育與人生”的全國20個城市名校巡回講學。魏書生因淡泊名利而美名遠播，但此次鄭州之行，魏書生下榻在裕達國貿(mào)總統(tǒng)套房，每晚費用竟高達6000美金。(見《東方今報》4月11日)

　　魏書生下榻價值6000美金的總統(tǒng)套房——此消息一出，很多人“吃了一驚”。按理說，現(xiàn)在能住得起總統(tǒng)套房的人多了去了，作為一個知名教育專家，魏書生住一晚總統(tǒng)套房原本也沒什么好奇怪的。只不過，魏書生本人一向厲行節(jié)儉反對鋪張，這個連喝水都要喝白開水的樸素之人，突然住進了總統(tǒng)套房，強烈的“反差”又豈能不令人吃驚！

　　原來，這并非是魏書生本人所愿。報道說，主辦者安排他入住華貴的總統(tǒng)套房后，他感到“不自在”，很晚都不肯休息。由此看來，不是魏書生改變了“作風”，而是意外地“享受”了一次。對此，有人質(zhì)疑主辦者是在利用魏書生的名氣炒作，主辦方鄭州某文化傳播公司則如此“反駁”：教師在得到社會的充分尊重外，物質(zhì)也應該豐厚，也應該有好的物質(zhì)待遇。我們就是要這樣，用實際行動營造尊師重教的社會氛圍。

　　這話聽起來讓人感動。然而，刻意安排一向“甘于清貧”的教育專家魏書生住一住總統(tǒng)套房就是“尊師重教”嗎？

　　不可否認，我們要正確認識教育工作者的價值，從而給其一個較高的社會認可。應該說，無論是教育人士，還是其他行業(yè)的從業(yè)者，其個人價值、群體價值、職業(yè)價值的高低，取決于這個人、這項事業(yè)本身對于社會的作用、貢獻，而不是物質(zhì)享受的“差異”。一個人只要有錢，都可以住總統(tǒng)套房；可一個人的價值卻不能用“是否住了總統(tǒng)套房”來加以類比。

　　相反，對于魏書生本人而言，筆者以為，其“價值”不僅在于先進的教育理念、系統(tǒng)的教育理論在國內(nèi)素質(zhì)教育領域的領先位置和推動作用，還在于他淡泊名利的高尚品德。外在教育理論的傳播和內(nèi)在美德的輻射，共同構(gòu)成了他的整個“價值”。而這般“強制性”地把他安排進了總統(tǒng)套房，一晚上就花掉了四五萬人民幣，不但過于鋪張浪費，還勢必讓他此次的講學活動為之“失色”，甚至可能有損于其個人形象。請問，這是“尊重”還是“戲弄”？

　　因而，我認為安排魏書生入住豪華的總統(tǒng)套房就是提高了他的“待遇”，就是尊重教育的體現(xiàn)——這是一種荒謬的心理邏輯，也是對“尊師重教”本質(zhì)的異化。

　　(稿源：紅網(wǎng)；作者：陳一舟)