中新社北京二月二十五日電 題：構(gòu)建和諧社會漸成中共執(zhí)政理念

　　　　　　　　　　　　　　中新社記者 吳慶才

　　自去年秋季中共十六屆四中全會以來，“和諧社會”一詞頻見報端并日漸升溫。春節(jié)剛過，大約二百名中國黨政軍高官便云集北京，參加以構(gòu)建和諧社會為主題的中央黨校研討班。人們預料，和諧社會將是今年全國“兩會”的一個熱門話題。

　　而在日前舉行的中共中央政治局集體學習時，胡錦濤再次突出強調(diào)構(gòu)建和諧社會的重要性，并號召各級黨政官員著力提高構(gòu)建社會主義和諧社會的本領(lǐng)，把社會主義和諧社會建設(shè)的各項工作落到實處。

　　權(quán)威人士認為，中共高層構(gòu)建和諧社會執(zhí)政理念的提出正逢其時。

　　在中國社會經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，這個擁有十三億人口的巨型社會，已開始在小心翼翼地涉入現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的深水地帶。用社會學家的話說：當發(fā)展中國家突破人均產(chǎn)值八百至一千美元大關(guān)，即進入利益分化、甚至利益沖突的多事之秋。

　　有一組數(shù)字讓人們必須正視這一問題。過去二十年，全國法院接待處理民眾來信來訪上升了近五百倍。這一驚人的增長速度折射出在基層社會存在著不容忽視的不和諧因素。這些因素在“三農(nóng)”問題、拆遷問題、失業(yè)問題、治安問題、公民權(quán)利保障問題等方面都有表現(xiàn)。

　　執(zhí)政黨對此高度關(guān)注。去年秋季，中共十六屆四中全會通過關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的“決定”。這份被海外輿論稱為充滿“自我批評精神”的歷史性文獻，以明確無誤的語氣要求全黨“必須居安思危，增強憂患意識”，并首次提出建設(shè)“和諧社會”的執(zhí)政理念，這是中共文件中第一次把和諧社會建設(shè)放到同經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列的突出位置，使中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，由經(jīng)濟、政治、文化的三位一體，擴展為經(jīng)濟、政治、文化、社會的四位一體。

　　隨后公布的《二00五年社會藍皮書》，則提出了正確處理新形勢下的各種社會矛盾，建立一個更加幸福、公正、和諧、節(jié)約和充滿活力的全面小康社會這一構(gòu)建和諧社會的總體目標。

　　上述目標，簡而言之即千百年來民眾所期待的“政通人和”，它歷來被視為理想的政治生態(tài)和社會生態(tài)。其實，自古以來“和”就是中國人為人處事的準則，更是歷代政治家秉持的治國理念。將“和諧”用于人際關(guān)系，則能“寬則得眾”；將“和諧”用于政治，則能“政通人和”；將“和諧”用于經(jīng)濟，則能促進生產(chǎn)發(fā)展；將“和諧”用于人與自然的關(guān)系，則“各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”。

　　而今，按中共高層所述，中國所要全力構(gòu)建的社會主義和諧社會，應該是一個“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”。資深觀察家認為，“和諧社會”這一執(zhí)政理念的提出，充滿了現(xiàn)代社會的政治智慧與勇氣，既是開闊政治視野下的理性選擇，更是當代中國社會發(fā)展的內(nèi)在需求，并將給中國政治生活帶來全新的變化。