中新網11月15日電 千百年來，關羽被傳唱為武藝超群、忠義耿直、不近女色的一個真英雄、真豪杰。但在不久前舉行的一次關公國際研討會上，中國社會科學院新聞與傳播所所長、研究員尹韻公先生的一篇論文《正史中的關羽與演義里的關公》引起爭議，他把一個與演義中的形象迥然不同的關羽展現在人們眼前。

　　關羽武藝并非無人匹敵

　　北京科技報報道，尹先生通過考證發現，在三國時期和關公位居同一檔次的將領也不少，甚至有水平出其右。例如，曹操的大將龐德在與關羽交戰之時，曾經“射羽中額”；龐德常常騎著白馬馳騁沙場，關羽的部下稱其為白馬將軍，皆對其頗為懼怕。雖然關羽的武藝高強，居然曾兩次被俘；尤其不可思議的是，身經百戰的關公竟敗走麥城，居然還是被東吳一位名不見經傳的小將馬忠所算計。尹先生認為，在演義中作者過分夸大了關羽的能力。關羽確實武藝不弱，但沒有達到無人能及的神人地步。

　　關羽并非不好女色

　　在傳說和演義中，大都講關羽是一個不近女色的大英雄、偉丈夫。《三國演義》中提到曹操曾經賜予關羽十名美女，他皆毫不動心。但是根據尹先生的研究，關羽不但是喜歡美女，并且曾經和曹操爭過美女。

　　《三國志》的《蜀書》和《魏書》中都記載了這樣一個史實：曹操與劉備帶領大軍在下邳圍攻呂布，呂布派出秦宜祿出城向河內太守張楊求救。關羽聽說秦宜祿長相非常出眾的妻子還留在下邳城內，便多次請求曹操：“妻無子，下城，乞納宜祿妻。”就是說他的老婆沒有生兒子，如果攻下城的話，請把姓秦的老婆賞賜給他。

　　曹操答應了他的請求，但是曹操似乎并未太在意此事。到攻城之際，關羽又再三地請求曹操，誰料曹孟德見關羽迫不及待的樣子，懷疑杜氏異常美貌，等到城池攻陷之后，曹操親自召見了杜氏，果然是國色天香，“乃自納之”，就留為己用了。關羽為此事深恨曹操，欲趁某次劉備與曹操一起打獵之機殺掉曹操，后被劉備制止。

　　尹先生認為，雖然憑著這個史實尚未能判定關羽即好色之徒，但起碼可以看出，長久以來人們一直稱頌關羽不好女色其實是無稽之談。

　　民間崇拜的關公形象源于何處？

　　那么“關羽崇拜”現象如何解釋呢？有人曾指出，關羽被清朝皇帝累封為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宜德關圣大帝”，乃是當時統治者為籠絡和軟化反抗的一種策略和手段。

　　其次就是關羽的異化現象，人們在關帝廟里所見到的關公是按照后世人們的心理需求和理想觀念重新塑造和組合的關公。這位關公，擔負著現實人們的希望和寄托。“由此可見，正史中的關羽并非如人們所崇拜的那個關公高大完美。乃是隨著歷史的發展，根據心理和社會需要不斷改造而成的一個來自于現實而又大大超現實的一個偶像。”(蔡雙玲)