懂還是不懂，這值得成為一個問題嗎？

　　“懂還是不懂？”是輿論對于電影《2046》預先設下的屏障，它似乎在提醒著每一位試圖買票進入影院的觀眾———你要擁有足夠的勇氣，你將面對消耗兩個小時看一個不知所云的電影的危險。而實際上，如果真的看過《2046》，你會覺得“懂與不懂”實在不是一個成年人在觀看這部電影時所應該抱的態(tài)度。

　　記者在日前聽到了觀眾對于《2046》的諸多反映，喜歡與不喜歡的態(tài)度各異，按下此話題不談，他們向記者共同反映的一個“不滿”便是：“為什么對于《2046》這部電影，懂與不懂這個低層次的問題成為了輿論的一個興奮點？我們對于電影的審美是否還處于看熱鬧的階段？”

　　記者為此采訪了清華大學新聞傳播學院的尹鴻教授，他表示，“懂與不懂”已經(jīng)偏離了電影《2046》的核心，造成這種情況的原因在于，一方面中國觀眾尚缺少觀影經(jīng)驗和審美體驗，另一方面，媒體熱衷于反映此類帶有爭議性的意見來引發(fā)注意力，實際上卻用另一種方式掩蓋了客觀性。于是電影《2046》不幸遭遇了觀影上的“跑題”現(xiàn)象，而這種跑題現(xiàn)象在近來已經(jīng)多有發(fā)生。

　　尹鴻教授表示，現(xiàn)在電影的視頻語言已經(jīng)極為豐富，甚至已經(jīng)超越了故事本身，帶有了很大的獨立性，而中國觀眾尚不習慣于接受這些，人們更喜歡看到敘事簡單、明了、節(jié)奏單一的電影。尹鴻教授由此作出了比喻，一些觀眾的欣賞水平還處于愛看“通俗小說”的階段，而實際上，文學語言和表達形式的多元化發(fā)展已經(jīng)把“通俗小說”遠遠地甩在了后面。此外，尹鴻教授還表示，電影的表現(xiàn)“路數(shù)”已經(jīng)不一樣了，更強調(diào)一些個人體驗性的東西，因此需要人們積累審美經(jīng)驗，才能更好地去感受。

　　記者在采訪過程中，也聽到一些對于“不懂論”的反駁：“似乎總有人在抱怨王家衛(wèi)的電影太深奧看不懂，但這些觀眾恐怕是在用一種錯誤的態(tài)度看待王家衛(wèi)的電影。其實不單單是對王家衛(wèi)的電影，很多人實際上并沒有真正學會看電影。因為他們已經(jīng)習慣于把一個電影僅僅當成一個故事來消費，所以那些‘配畫廣播劇’才會大行其道。一些人對于影視作品的真正魅力毫無認識，對于影視作品的力量無動于衷。一聽到藝術兩個字好像就覺得高深莫測。然而事實上王家衛(wèi)的電影是在用最直接的方法表達我們內(nèi)心里的感受。他甚至都不愿意把情感附身在一個完整的故事中，只不過他用的不是‘故事會’式的方式，而是動用了電影的全部元素來達到自己的目的。”

　　咀嚼《2046》

　　記者在影院采訪了一些觀眾，問他們?nèi)绾卫斫膺@部影片，記者想知道的不是他們是否喜歡這部影片，而是想在此提供他們的“觀影經(jīng)驗”。

　　觀眾尹小姐：我不是一個王家衛(wèi)的狂熱影迷，也險些怕看不懂而沒有來看《2046》，但我看了這部影片后，覺得任何一個會看電影的人都能理解《2046》。其實王家衛(wèi)的電影很簡單，講的就是我們內(nèi)心或大或小，或強烈或細微，或持久或一閃而過的情感波動。《2046》也是一樣，這是一個有關回憶的故事，一個人糾纏于自己的過去。

　　觀眾郭欣、池寧、沙丹等：以往看王家衛(wèi)的電影就像欣賞一幅抽象畫，比如《重慶森林》，你可以說看懂了也可以說看不懂，但你可以感受，感受王菲追逐梁朝偉的快感，感受金城武吃著過期的鳳梨罐頭依舊惦記著他的阿MAY的愛情執(zhí)著。王家衛(wèi)的電影非常風格化，他沒有想到和觀眾交流，他的形式化，他在《花樣年華》里的對旗袍的迷戀，他的《東邪西毒》對古典精神的迷戀，他在《重慶森林》里那種世紀末的感覺，這些全是他個人化的東西。他從來都是做自己的文章，至于你們要怎么賣怎么看，那是你們的事情。正因為他獨立的個性，成就了“王家衛(wèi)”品牌。

　　觀眾錢先生：不必討論什么王家衛(wèi)電影的復雜意義、什么象征、什么符號。在看所有的電影之前，都請先不要期待一個故事，情節(jié)不是電影的全部，對于很多人來說，忘記這一點就足夠了。《2046》描述的是受控于色的本能和無力。影片本身已經(jīng)不需要什么形態(tài)來滿足敘述，王家衛(wèi)的閱歷及修養(yǎng)使得他進出自由。他是大家。

　　觀眾安女士：每一個傷害過別人，又被別人傷害過的人都能理解這部電影。而只談一次戀愛就結(jié)婚的人，可能會對這部電影沒感覺。

　　來源：北京青年報 記者：肖揚