中新網9月14日電 昨天，各大網站都轉載了一條消息——“北京孔廟將立高考狀元碑”。該報道稱，“1978年恢復高考以來的歷年省級高考狀元的名字將被刻成碑，和國子監孔廟的進士碑立在一起。”此消息一出，立刻引起社會強烈反應。北京晨報報道，北京市文物局昨駁斥此條不實消息，并對記者表示：根本沒有這回事。

　　北京市文物局：純屬無稽之談

　　北京市文物局局長梅寧華昨天告訴記者，這則報道純屬無稽之談，也是極不嚴肅的報道。作為孔廟的管理單位，市文物局從未聽說過這事，也不可能操作此事。他表示，“孔廟是國家級文物保護單位，歷年省級高考狀元的名字怎能說進就進呢？而且，高考狀元的名字怎能與歷代進士碑放在一起呢？”據悉，北京市文物局今天將召開記者見面會，正式辟謠。

　　孔廟：我們不知道有這事

　　“我們不知道有這事�！笨讖R工作人員非常驚訝，“孔廟是國家重點文物保護單位，如果要在里面建碑，必須要有非常嚴格的程序，也必須要經過專家多次論證。”

　　孔廟有關人員告訴記者，要弘揚中國古代傳統文化，必須了解歷史發展過程�，F代高考的狀元與古代科舉制度的狀元是不同的，如果在原來的進士碑旁邊再建新的“狀元碑”，必須要考慮到會不會破壞歷史。

　　人大人文奧運研究中心：我們反對建狀元碑

　　“我們對建狀元碑一說根本不知道。”昨天，人大人文奧運研究中心非常明確地表示，“安定門街道根本沒有和我們談到這個想法。”目前，該中心已經與安定門街道就此問題正面交涉。

　　人大人文奧運研究中心執行主任金元浦教授得知這一消息后非常氣憤。他說，“我們與安定門街道合作，旨在給他們在治理上的支持，傳播國學文化。”

　　“我們明確表示，不贊成這種做法。”金元浦教授說，“孔廟留下的是歷史文化遺產，如果又制造新的‘狀元碑’，不符合歷史。如果要使高考狀元有所記錄，可采取別的方式，比如記入縣志等。”

　　安定門街道：建高考狀元碑只是設想

　　安定門街道與人大人文奧運研究中心昨天簽訂共建國學文化社區協議。但是，安定門街道的相關負責人告訴記者，他們在會上根本就沒有談過“建高考狀元碑”的事情，只是在一份《安定門街道國學文化社區建設資料選編》中提到過此事，但也只是他們的一個初步想法。

　　安定門街道的有關人員一再向記者解釋：“這只是我們對于狀元文化學術研究中的一個小設想，沒有經專家論證過。我們當時想的是對‘孔廟原有狀元文化挖掘’，并設想‘重新豎立狀元碑’。但這種設想離實施差得非常遠，根本不存在‘將在孔廟建立高考狀元碑’的說法。”

　　網友：如此做法太愚昧

　　此消息一出，引起了網上的一片質疑。眾多網民一方面質疑建狀元碑是對國家重點文物孔廟的破壞，另一方面很多人對于為狀元立碑這樣的做法也持反對態度。

　　有網友表示：“現在強調的是全民教育，我們重視的應該是全體公民的受教育狀況，而不是幾個高分學生。我們強調的是素質教育，要培養綜合性人才。如此愚昧的做法實在是有害而無益�！�(楊玉峰代小琳)

　　資料：孔廟與國子監

　　孔廟與國子監均位于東城區國子監街�？讖R是元、明、清三代皇帝祭祀孔子的地方，內有進士碑林，共有石碑198座，上刻元、明、清三代進士5萬余人的姓名，袁崇煥、曾國藩等人的名字均在其上。

　　國子監位于孔廟西側，是元、明、清三代的最高學府，也是國家教育管理機關之一。

　　古代科舉制度

　　古代科舉制度不僅是一種教育制度，更是一種官員選拔制度。古時的讀書人考取秀才、舉人后，即獲得參加會試的資格。

　　會試取中者稱貢士，會試頭名稱會元。貢士再參加殿試以獲得進士資格，殿試后重新排名，分為三甲，一甲第一名即狀元�？贾羞M士者即被授予官職。

　　科舉制度始自隋唐，至清末1904年終止。