古典名著《三國演義》中，記載著蜀國丞相諸葛亮制造木牛流馬解決運糧難題的故事。而木牛流馬到底是什么樣子？日前，河北泊頭市富鎮(zhèn)二中的語文教師梁國君根據(jù)書中的描述，用了10多個月的時間，終于造出能夠載物行走的木牛流馬，從而破解了這個千古之謎。
記者操控木牛載物行走
近日，記者聞訊來到梁國君位于富鎮(zhèn)二中的家中，親眼看到了木牛流馬。
在院子中，記者每操控一次，木牛載物就走上四五步。而在屋里，記者則看見馱著100公斤糧食的流馬。
行走原是利用杠桿原理
今年31歲的梁國君酷愛《三國演義》、《紅樓夢》、《孫子兵法》等古典著作，尤其對書中涉及的一些古代工藝頗感興趣。去年12月，梁國君觀看央視《科學歷程》節(jié)目，得知木牛流馬引起很多人的興趣，但苦于沒人能夠破解其原理并制造出來，讓大家一睹真容。有專家認為木牛流馬可能就是北方的獨輪推車。木牛流馬之謎激起梁國君的好奇心。他認真琢磨，猛然意識到木牛流馬之所以能夠運動，可能依據(jù)的是杠桿原理。他立即用硬紙片和釘子做了一只木牛的模型，用手一抬一推，模型果然向前移動，梁國君心里豁然開朗。從此以后，梁國君就利用節(jié)假日，按照《三國演義》中所說的尺寸買來木頭，自己關在房間里叮叮當當?shù)毓膿v起來。
經(jīng)過一段時間的艱苦努力，梁國君的木牛流馬做成了，用手抬按木牛的雙轅或木馬的頭部，木牛流馬會穩(wěn)穩(wěn)地向前邁進。用手操作的時候，人和木牛流馬總是呈三角形，梁國君說，這符合三角形穩(wěn)定性原理，這也是木牛流馬“上山下嶺，各盡其便”的原因。
載糧等難題一一被破解
木牛流馬的運動問題解決了，那么，運載的糧食放在什么地方呢？如果放在牛馬的背上，裝載數(shù)量有限，也不穩(wěn)妥。梁國君又向書中尋找答案，書中記載，木�！胺礁骨^”，木馬則有“板方囊二枚”，他靈機一動，造了兩個大木箱，安放在木牛流馬的腹部，既解決了裝載貨物問題，又恰好符合書中“方腹曲頭”的描述。
木牛流馬還有一個技術難題。書中描寫，司馬懿看到蜀軍的木牛流馬以后，很是艷羨，派兵劫來幾只，依樣造出2000多只，同樣用來搬運糧草，但被蜀軍劫持，魏軍追上之后，發(fā)現(xiàn)木牛流馬全然不能動彈。原來是蜀軍轉動木牛流馬的舌頭，致使其不能再動。梁國君經(jīng)過一番思考，終于明白了其中的奧妙，他站在自己的作品前向記者講解說，這是因為木牛流馬的舌頭與內部的軸承及后腿相連，轉動舌頭，便制約了其運動。
制作教學相結合受歡迎
梁國君老師教初中語文，他經(jīng)常把自己對古代技藝的鉆研用在教學上。在講授《活板》一課時，他自己動手，做出活字印刷用的字模和鐵范，研制出一套活字印刷設備。通過梁老師的活字印刷模型，學生們很輕松地就理解了那篇深奧的課文。(來源：燕趙都市報記者劉樹鵬)
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《三國演義》中有關木牛流馬的敘述：
“孔明即手書一紙，付眾觀看，眾將環(huán)繞而視。造木牛之法云：‘方腹曲頭，一腳四足；頭入領中，舌著于腹。載多而行少，獨行者數(shù)十里。曲者為牛頭，雙者為牛腳，橫者為牛領，轉者為牛足，覆者為牛背，方者為牛腹，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細者為牛鞅，攝者為牛 軸。牛仰雙轅，人行六尺，牛行四步。每牛載十人所食一月之糧，人不大勞，牛不飲食�！薄 �
