我是比較喜歡電視劇《拿什么拯救你我的愛人》最后幾集戲，此處彰顯出導演用畫面對人物性格極強的挖掘功力，趙寶剛從《過把癮》至今一直避免重復自己委實可貴。他對當代城市青年在后工業現代文明進程中的刻畫，無論是心理軌跡還是生存狀態，都能用自然流暢的畫面展示得栩栩如生，不拔高、不渲染。編劇是編故事，導演是要能把人家編好的一個故事講得更動聽。所以作品有看頭也很自然。

　　可細想此劇情，拋開刑事案件這條線不說，單說海巖最擅長描寫的感情戲，二男無條件地狂戀一女的故事有似曾相似之感，隱隱記起十幾年前，有位寫農村故事的作家(好像是《老井》的作者)，講述偏僻落后、缺食少水的山區農村因娶不起媳婦，二男相安無事共侍一女的習俗，當地人稱此為“拉偏套”。這么煽情、這么聳人聽聞、這么包裝棒的一個愛情故事居然是一城市版的“拉偏套”。這樣的歸類不光是海巖迷們不答應，我也于心不忍。

　　有觀眾說，這樣讓人走火入魔的愛情故事，只有海巖寫才能拍成影視作品，別人寫沒戲。就像瓊瑤阿姨是影視愛情流水線的始作甬者，海巖也當仁不讓地成了與瓊瑤阿姨比肩的傳奇愛情發祥地，他會告訴你：優秀青年總有一段驚天動地的愛情等著你，只要你能忍耐；不良少年不要著急，侯門大戶之女的芳心等著你誠實之錘的敲開，只要你把握時機；即使你是平凡青年，也有一大堆艷遇讓你分析處理，只要你相信愛情的偉大神奇……在愛情的大旗下，愛與被愛似乎演變成了忍耐與被忍耐、虐待與被虐待，不是我故意詆毀愛情，都說愛情是奢侈品，現實是，有此消費能力的人雖加倍小心，卻總買贗品，別的不說，連戴安娜這樣世間風華絕代的女人，生前所遭遇“愛情的故事”都被其情人今日用來出賣。何況蕓蕓眾生呢？“人家是吃餃子沒蒜，我們是吃餃子沒面。”相信愛情的存在與愛情夢幻般的實現，這兩者應該不能混為一談。自戀過了就是自欺欺人的自瀆。

　　“小說就是把新聞變成永遠的新聞”。讀王朔的一些小說有種“信不信由你”的輕松愉悅，而海巖的小說由于有各類案件的襯托，就像報告文學一般，難說有文采可言，卻給人一種“你不信也得信”的感覺，其實是錯覺。阿城在其所著《遍地風流》一書中曾說：“青春小說在中國，恕我直言，大概只有王朔一篇《動物兇猛》，光是題目就已經夠了。”

　　觀眾們其實心里都明白，這樣聲勢浩大的“造情運動”實為“造星”運動，引無數有志青年為“劇中情”和“劇外情”躍躍欲試，前赴后繼。平心而論，瓊瑤也罷、海巖也好，在現時甚囂塵上的大眾流行文化中，頗具商業價值。在強調開發影視作品后產品、衍生品的今天，據說，臺灣已從瓊瑤小說里開發出的“在水一方快活島”，讓附庸風雅的紅男綠女們趨之若鶩、十分賺錢，我們豈能坐視？海巖雖說總重復自己，可也是在結合現實的基礎上，繼承了張恨水老先生“鴛鴦蝴蝶派”的迷情衣缽，要我看，有識之士該行動起來，用海巖這塊金字招牌成立一“海巖診所”，專門收治那些在愛情路上跌跌撞撞、渾身是傷的主兒，理療各色“心想愛情總不成”的男女，尤其是根治那些搞不清“誰愛我，我愛誰”這類的疑難雜癥。診所醫護人員皆由海巖劇主演們擔當，一水兒的帥哥靚妹，專為在愛情路上長途奔襲的性情中人排憂解難，重塑“海枯石爛心不變”的愛情至上觀，這樣的生意定讓顧客擠破了頭。

　　再有就是在電視臺黃金時段設一“海巖情感宣泄劇場”，以說書的形式，聲情并茂涕泗滂沱地演繹海巖劇精髓，臺上的老淚縱橫與臺下的淚流滿面“互動”。

　　思緒恍忽間，列車廣播員聲響了：“……列車已經進站，這是本次列車的終點站……”此刻坐在火車上的我頓感掃興，怎么可能？海巖劇這趟列車怎么可能會有終點？它會根據市場的需求一直開下去……

　　來源：青年時訊 作者：劍聲