中新網(wǎng)5月7日電 59集電視劇《走向共和》成為近日熒屏的熱門(mén)電視劇之一。有的觀眾說(shuō)這部《走向共和》可以當(dāng)作歷史教科書(shū)，能夠客觀地用歷史唯物主義的思想審視歷史，給歷史人物一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)；還有的觀眾認(rèn)為，電視劇不能這樣隨意“更改”人們對(duì)李鴻章、袁世凱等人的評(píng)價(jià)，這樣是不負(fù)責(zé)任的。那么，這部電視劇是否尊重歷史，觀眾又該如何看待這部電視劇呢？

　　為此，北京晨報(bào)記者采訪了《走向共和》編劇之一張建偉。

　　歷史事件絕無(wú)虛構(gòu)

　　59集電視劇《走向共和》的編劇張建偉編寫(xiě)了后39集，而且做了全劇的統(tǒng)籌工作。張建偉是中國(guó)青年報(bào)高級(jí)記者、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。張建偉喜歡研究歷史，十年撰寫(xiě)了《張建偉歷史報(bào)告晚清篇》。張建偉說(shuō)雖然出書(shū)是他的業(yè)余工作，但因?yàn)樗麑?xiě)的是報(bào)告文學(xué)，所以他盡量都往真實(shí)里走。這部電視劇中所提到的中國(guó)經(jīng)歷的幾大歷史事件，甲午海戰(zhàn)、《馬關(guān)條約》、戊戌變法、八國(guó)聯(lián)軍攻進(jìn)北京、慈禧修園子、孫中山的十次起義等都是絕對(duì)真實(shí)的，毫無(wú)虛構(gòu)。李鴻章、慈禧、袁世凱、孫中山、光緒主要人物也都是真實(shí)的，所以這部電視劇才可以被人叫做歷史正劇。

　　張建偉說(shuō)最初策劃這部電視劇時(shí)定的調(diào)子就是“找出路”，不論是在野的或在朝的，當(dāng)時(shí)的人無(wú)論出于什么目的，都是在為中國(guó)找出路。盡管電視劇中的歷史事件和主要?dú)v史人物都是真實(shí)的，但很多戲確實(shí)是編出來(lái)的。針對(duì)觀眾對(duì)人物出場(chǎng)的描寫(xiě)產(chǎn)生的疑問(wèn)，張建偉認(rèn)為，有了歷史事件這樣一個(gè)結(jié)果，反推事件中人物當(dāng)時(shí)的思想狀態(tài)和原因，這樣就可以準(zhǔn)確地把握人物的性格。幾個(gè)主要人物的出場(chǎng)也說(shuō)明了這一點(diǎn)。比如慈禧的出場(chǎng)是唱戲，袁世凱出場(chǎng)是在妓院，孫中山出場(chǎng)的身份是一個(gè)熱血青年，但很幼稚。這些人物的出場(chǎng)戲在歷史中是找不到的，但通過(guò)真實(shí)的歷史事件可以合理地反推出來(lái)。袁世凱的二姨太是個(gè)上海妓女，在我們劇中她變成了北京的，這是劇情的需要，但袁世凱二姨太的身份是沒(méi)有變的。孫中山去拜訪康有為，歷史上也是確有其事，但見(jiàn)面后兩個(gè)人說(shuō)了什么話就是我們編的了。類(lèi)似這樣的戲很多，都是為了給歷史人物一個(gè)合理的出處。

　　部分細(xì)節(jié)合理虛構(gòu)

　　《走向共和》所展現(xiàn)的歷史是復(fù)雜的，它為觀眾描寫(xiě)的諸多歷史人物也是多層面的，性格極為豐富。張建偉說(shuō)在塑造這些歷史人物時(shí)，同樣也是通過(guò)他們?cè)跉v史事件中所處的地位、起的作用以及最后的結(jié)果推斷出來(lái)的，并加入了自己的合理想象。

　　在人們的頭腦中，一提起李鴻章人們就說(shuō)他是“賣(mài)國(guó)賊”，一提起袁世凱，人們就說(shuō)他是“竊國(guó)大盜”。但是，張建偉說(shuō)，在創(chuàng)作李鴻章這個(gè)人物時(shí)，他提出了一個(gè)問(wèn)題，就是“是不是簽了賣(mài)國(guó)條約的人，就是賣(mài)國(guó)賊”。如果簽了條約的損失要小于不簽的損失，那么簽約是不是也是一個(gè)上策？該劇是這樣展現(xiàn)《辛丑條約》的情景的：慶親王看到條約上的內(nèi)容后，手一直在抖，以致根本寫(xiě)不了字。這時(shí)李鴻章把筆拿了過(guò)來(lái)，對(duì)慶親王說(shuō)：“天下最難的，就是把自己的名字簽在賣(mài)國(guó)條約上。你還年輕，還是我來(lái)?yè)?dān)這個(gè)罪名吧！”張建偉說(shuō)，這樣處理就是要表現(xiàn)李鴻章的無(wú)奈和屈辱。但這段話確實(shí)是編導(dǎo)們主觀上想的，他們的依據(jù)就是按李鴻章的性格，他能做出這樣的舉動(dòng)。再有，在表現(xiàn)袁世凱這個(gè)人時(shí)，沒(méi)有像以往那樣，把袁世凱寫(xiě)得那樣無(wú)能，對(duì)他到底在歷史上做了什么，進(jìn)行了研究。袁世凱雖然在道德上失掉了許多分?jǐn)?shù)，但他在政治上的走向一直是真實(shí)的。

　　翻案純屬無(wú)稽之談

　　針對(duì)觀眾提出來(lái)的該劇有為“歷史反面人物翻案”一說(shuō)，張建偉認(rèn)為此說(shuō)法純屬無(wú)稽之談。他說(shuō)：“歷史就是歷史，以往我用文字將這段歷史展現(xiàn)，沒(méi)有人有這樣的說(shuō)法，但這次通過(guò)這種電視劇的手段藝術(shù)地再現(xiàn)，我認(rèn)為是比以前更加準(zhǔn)確了。這部電視劇拍了兩年多，我?guī)缀趺刻於荚趧〗M，天天與這些歷史人物‘溝通’，研究他們?yōu)槭裁催@樣做。也有的史學(xué)家認(rèn)為一點(diǎn)都不能違背歷史，包括細(xì)節(jié)上，但是，如果真的那樣做，那也就不是電視劇了。所以，我們從大的歷史事件入手，尊重歷史，但細(xì)節(jié)做了合理的虛構(gòu)。”

　　對(duì)于有的觀眾提出的這部電視劇是否可以作為這段歷史的教科書(shū)的問(wèn)題，張建偉認(rèn)為電視劇沒(méi)有那么大的功能，它和歷史教科書(shū)存在著差別。(佟奉燕)