新春伊始，隨著民族民間文化保護工程啟動，中國民族民間文化保護工程國家中心也正式掛牌成立。同時，一大批民間文化工作者背起行囊，深入田野、山坳、民間，去搶救和保護民間文化。民間文化保護問題成了人們談論的熱門話題，牽引著全社會關注的目光。

　　優秀的民間文化是我們民族精神情感、道德傳統、個性特征以及凝聚力、親和力的載體，是普通百姓世代相傳的文化財富，也是我們發展先進文化的精神資源與民族根基。作為我們引以自豪的中華文化的重要組成部分，民間音樂，民間美術，民間信仰，民間禮儀，民間節日，民間戲劇，民間神話、史詩、故事等浩如煙海，博大燦爛。從20世紀50年代起，我國曾多次組織開展不同層次的保護與搶救工作，但由于社會現代化進程和農村城市化步伐的加快，民間文化的保護依然存在不少問題，現狀令人擔憂。

　　近日，記者采訪民間文化工作者時，他們有一個共同的感慨：“一些民間文化去年還鮮活地存在，今年可能就蕩然無存。每一分鐘都有一批民間文化消失：古老而極有價值的民居在大批消亡，一些風情獨異的古村落轉眼間不復存在，許多身懷絕技的民間老藝人歌還沒有錄完，就溘然長逝，人亡歌息。”他們說，如果我們不去保護和搶救，再過20年，至少有一半民間文化會化為烏有，煙消云散。

　　我國正處在由傳統的農業社會向現代的工業化社會的轉型期。這個社會轉型必然帶動整個文明的轉型。隨著工業化和城市化的加速，原有的農業文明架構下的一切文化形態和方式都在迅速瓦解與消亡。一位民俗學專家這樣告訴記者。

　　在甘肅隴東黃土高原，農民們世代居住的窯洞，近年來已有70%被新房替代，窯洞被遺棄而逐步塌陷。《山海經·大荒西經》中記載：有人，戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。《詩經·大雅·綿》中說，古公亶父，陶復陶穴，未有家室。這里的“穴處”和“陶復陶穴，未有家室”均指隴東窯洞而言。過不了一二十年，流傳了五六千年的窯洞民居，恐不復存在。具有歷史文化意義和文物價值的窯洞民居，從黃土高原上永遠消失之際，那種令人陶醉的“走親戚毛驢一趕，吃羊肉袖子一挽，看影戲牛窯里一喊”的淳樸民俗也將一去不返。

　　在鄂西北一帶，由于農業生產方式的改變，過去的“薅草鑼鼓”已經多年不打；原先居民的住房多采用木質結構，木匠選擇吉日良辰上梁時要舉行儀式并伴以歌唱(以歌頌魯班為中心的《賀新房》)，現在普遍采用鋼筋水泥結構，相關傳統儀式也隨之自動消失。在城市，伴隨著改造舊城的推土機的轟鳴聲，大片大片的老城民居和附著其中的民間文化精華也被轟然推倒碾碎……

　　另一方面，外來文化的沖擊，民間文化的自生自滅，都使得民間文化日益踅向邊緣。如我國有兩千多個劇種，演出過的只有300多個，而如今，存活在舞臺上的僅有幾十個了。不少劇種嚴重斷層，甚至失傳。福州作為唐代音樂再現的《唐和曲》，隨著傳人的離世，因無人記錄而難以再聽到這“環佩之聲”。納西古樂、內蒙古長調以及各民族民間的織錦、服飾、印染工藝，風箏、彩燈、皮影戲、年畫、儺戲、諺語、歌謠、故事等都在逐漸衰退或消失。不少民間文化典型器物也流失海外……

　　民族民間文化的現狀令人憂心如焚。但民間文化不能像斷線的風箏，隨風而逝，這已成為黨和政府以及廣大文化人的共識。保護民間文化于是成為一項緊迫而艱苦卓絕的文化工程。一位專家感慨地說，盛世修典，只有在總體小康的今天，我國才能進行如此浩大的文化工程。文化部副部長、中國民族民間文化保護工程領導小組組長周和平近日告訴記者，文化部實施保護工程，就充分表明了政府對推動民間文化保護工作的決心。保護工程將遵循“政府主導、社會參與、長遠規劃、分步實施、職責明確、形成合力”的原則，以普查為基礎，視搶救為生命，以保護為目的，充分發揮國家保護機構的作用，團結有關專家和各方面的研究力量，發揮社會各界參與的積極性，促使保護工作健康發展。

　　中國民族民間文化保護工程國家中心主任劉茜在接受記者采訪時說，民族民間文化保護工程國家中心的成立，表明政府在組織實施保護工程的過程中，堅持依靠理論指導和智力支持、堅持科學決策與規范操作的決心，同時標志著我國民族民間文化保護工作進入了一個更加統一協調的發展階段。這是前所未有的舉措。

　　保護工程將分為普查、登記、整理、出版等步驟，完成對保護對象的全國性普查，建立民間文化遺產代表作名錄、傳承人和民間文化生態保護區等。劉茜說，“國家中心”成立之后要做的事很多：建立健全工作機構，制定中長期保護規劃，確立相應的管理制度和辦法，編纂出版美術音樂等各類保護與研究的圖書文獻和可視資料，以及建立信息資源數據庫等。她說，新成立的“國家中心”工作機構設在中國藝術研究院。“國家中心”運行之后，全國各地的地方中心也將陸續建立。屆時，中國藝術研究院近500名專家學者將與各地各個方面的專家學者形成合力，共同做好民族民間文化保護工作。

　　其實，民間文化保護與經濟發展、現代化進程時常處于一個矛盾體中。有關專家認為，民間文化保護是一項科學性很強的工作，需要社會各界和各級政府的支持與配合，既不能采取真空化的保存方式，也不能以犧牲合理的現代化建設進程為代價，更不能為滿足“發達”民族的獵奇心理為目的而保護。只有科學有序的工作，才能真正有效地保護民間文化。

　　來源：人民日報 作者：劉玉琴