中新社三江一月三十日電(蔣雪林 楊強)廣西三江侗族自治縣旅游局一位官員三十日在此間對傳媒說，豐富多彩的三江侗民族文化正加速走向消亡。他為此呼吁，社會各界應對此引起重視。
這位官員說，侗民族服飾是侗族最直觀的文化，但如今不管是走在三江的大街小巷，還是在田野鄉(xiāng)間，穿戴侗族服飾的侗族青年已是寥寥無幾，絢麗多彩的侗族服飾已經(jīng)不再被侗族青年所喜愛了。即使是在侗族民俗風情旅游區(qū)，也少有人穿戴。
這位官員認為，侗族服飾之所以不再被侗族青年所喜愛，有它自身的原因，由于用自織的布做成的侗族服飾做工繁瑣，且容易退色，加之外來文化的侵襲。但侗族服飾加速消亡也有當?shù)毓賳T在保護少數(shù)民族文化方面不夠重視的主觀原因。
事實上，三江縣是中國五個侗族自治縣中侗族人口最多的一個縣，也是侗族人口占全縣人口比重最多的一個縣，有著豐富的民俗風情旅游資源。曾被外界戲稱：“桂林山水甲天下，侗族風情看三江。”在國外有著很高的知名度，法國不少旅行社有關中國的民俗風情旅游線路中就有三江。
這位官員認為，三江作為國家西部地區(qū)民俗風情黃金旅游線上的重要組成部分，三江侗族服飾的保護并非沒有辦法。他說，在旅游開發(fā)過程中，只要侗族民眾得到實惠，他們會自己珍惜可以生錢的侗族服飾文化，進而發(fā)展這種文化。
這位官員并不諱言旅游開發(fā)之后，侗族服飾會遭受外來服飾的侵襲，他認為，只要解決好旅游開發(fā)和侗族民眾的實惠之間的關系，旅游開發(fā)不會給民族文化的保護帶來大的副效應。
他舉例說，如廣西龍勝各族自治縣的紅瑤長發(fā)女，他們在開發(fā)旅游的過程中，利用游客對長發(fā)女的好奇，為當?shù)噩幟駧砹朔浅？捎^的利益，使得瑤民自發(fā)地對紅瑤文化進行保護。他稱，這種兩全其美的做法值提倡。
這位官員稱，走在消亡邊緣的不僅是侗族服飾，堪稱侗族一絕的侗族大歌，因為年輕人不感興趣，如今會唱的人也越來越少了；被譽為世界建筑文化精品的侗族木制吊腳樓，眼下也在迅速減少。由于易于發(fā)生火災(去年發(fā)生七次，燒毀五十戶以上侗寨七個)，使得不少侗族民眾不愿再修建木制吊腳樓而改建磚瓦房。
