作者：楊路(中央黨校(國家行政學院)國際戰略研究院講師)

　　延安十三年是中國共產黨走向成熟的重要時期，也是黨的宣傳思想文化工作發展的關鍵階段。走進楊家嶺革命舊址和魯迅藝術文學院舊址，追溯當時黨的宣傳思想文化工作的光輝成就，我們可以深刻體會到，在這一時期宣傳工作積累的寶貴經驗，對新時代做好黨的思想文化傳播工作仍具有重要啟示。

　　延安時期是黨思想文化事業大發展的黃金階段。1942年5月召開的延安文藝座談會上，毛澤東同志發表重要講話，明確指出：“我們的文學藝術都是為人民大眾的，首先是為工農兵的，為工農兵而創作，為工農兵所利用的”。這一思想不僅確立了文藝的政治方向，也奠定了黨的文化建設的理論基礎。在這一思想的指引下，延安時期的宣傳思想文化工作形成了諸多寶貴經驗。

　　以人民為中心的鮮明立場。延安文藝工作者深入群眾生活，在田間地頭唱《南泥灣》，在窯洞舞臺上排演《白毛女》，在村口演繹《兄妹開荒》。黨和邊區政府通過成立劇團、秧歌隊、社火隊等文藝團體，多渠道、多層次拓展黨的意識形態傳播載體。通過群眾喜聞樂見的方式，把革命信念和黨的政策轉化為大眾化語言，實現了思想傳播與群眾情感的深度共鳴。

　　以科學理論為導向的傳播內容。延安時期的文化宣傳從不迎合社會風氣，而是以科學理論為內核引領社會思潮。毛澤東同志強調：“我們所說的馬克思主義，是要在群眾生活群眾斗爭里實際發生作用的活的馬克思主義。”無論是《解放日報》等黨刊的政治評論，還是魯迅藝術文學院的各類教學和演出活動，最終目標都是傳播馬克思主義的真理，宣傳黨的正確主張，激發全國人民的思想覺醒。延安因此成為中國革命的思想高地和精神源泉。

　　以創新為引擎的傳播方式。物質的匱乏并未熄滅創意的火花，延安文藝工作者創造性地改造木刻版畫、年畫、秧歌、說書等民間藝術，將識字、征糧、征兵、民主選舉、減租減息等政治宣傳內容編入各類民間藝術中，實現了思想傳播的普及化和生活化。這種將政治宣傳與藝術創新結合的傳播方式，讓革命思想傳播不再囿于書報和廣播等單一媒介，使黨的理論以更生動、更親切的姿態，真正深入到人民心中。

　　正是依靠這種扎根人民、宣揚真理、勇于創新的傳播智慧，黨的聲音在資訊有限的戰爭年代跨越千山萬水，凝聚起追求真理、奔赴光明的磅礴力量。

　　進入新時代，黨高度重視宣傳思想工作。習近平總書記指出，“著力建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態”“要著力推進國際傳播能力建設，創新對外宣傳方式，加強話語體系建設，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音，增強在國際上的話語權”。這些重要論述，為做好黨的思想文化傳播指明了方向。

　　當前，我們正處于信息爆炸的時代，公眾的注意力已成為稀缺資源。黨的創新理論如何“飛入尋常百姓家”，成為新時代宣傳思想工作必須回答好的關鍵命題。

　　近年來，從中央到地方，各級主流媒體紛紛推進媒體融合發展，構建融媒體矩陣，讓理論學習與智能傳播深度融合，實現黨的創新理論多維度、廣覆蓋的有效傳播。與此同時，理論宣傳的形式不斷創新。從思政微課堂到網絡名人直播，從短視頻理論講堂到云端黨課，黨的創新理論以更加鮮活的形式融入群眾生活。

　　更值得關注的是，在文藝創作、網絡文化、國際傳播等領域，越來越多的作品自覺地以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，傳播中國精神、弘揚中國價值、彰顯中國力量。實踐證明，只有不斷創新傳播方式、豐富傳播內容、拓展傳播空間，才能讓黨的聲音在新媒體語境中更具穿透力與感染力。

　　延安時期的文藝主力軍是青年。延安精神之所以歷久彌新，關鍵在于它始終扎根于青年群體的理想與行動。丁玲、何其芳、冼星海等青年藝術家，以青春熱血投身思想文化傳播，用文學、詩歌和音樂等藝術表現形式塑造時代精神、踐行理想信仰，激勵無數青年在革命洪流中堅定信念、追求真理，為延安精神注入了永恒的青春光芒。

　　今天，青年依然是黨的思想文化傳播的生力軍。在新媒體時代，青年既是內容的創造者，也是傳播的放大器。他們用短視頻講理論、用動畫講政策、用網絡語言講中國故事，讓黨的創新理論在更廣闊的舞臺上實現“破圈”傳播。

　　理論傳播的青年化表達，不會降低思想含量，而會提升傳播溫度；不是迎合潮流，而是引領潮流。延安時期的經驗告訴我們，青年越是走近人民，理論傳播就越有生命力，青年越是敢于創新，黨的思想就越能煥發時代光彩。新時代的青年要繼承延安精神，在理論學習中增強信仰之根，在社會實踐中厚植人民之本，在創新表達中激發傳播之能。

　　從延安文藝到新媒體時代，變的是傳播的條件與形式，不變的是傳播的使命與信仰。在新的歷史條件下，我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，繼承和發揚延安時期的光榮傳統，堅持把黨的創新理論講深、講透、講活，讓主流聲音更加響亮、思想旗幟更加鮮明、文化自信更加堅定。(光明網)