未來的不可預期，是流言盛行的土壤

　　《2012》預言世界末日、火山灰?guī)�來強酸雨、油價一漲預示飛機失事……本應一笑置之的娛樂之舉，卻給很多人帶來了困擾，并且，迅速擴散。

　　這個過程中到底發(fā)生了什么？

　　資深電影人王文賓對《2012》的“預言”不屑一顧。“不過就是一本災難片，和前兩年國內(nèi)熱映的《后天》、《龍卷風》差不多。”

　　“人們喜歡看災難片。制片方就會生產(chǎn)，編劇就會從各種傳說中尋找可以編故事的線索，所以《2012》誕生了，就這么簡單。”

　　在美國，各個年代都拍攝了大量不同類型的災難片。有人認為這和美國的文化傳統(tǒng)有關，美國的宗教傳統(tǒng)中就有世界末日的說法，所以熱衷于末日題材的電影。

　　至于《2012》的成功，“那只能證明美國人高超的電影技術和想象力。”

　　王文賓的論調是：“它和三級片、警匪片沒什么本質區(qū)別。人人都有窺私欲，因為你沒有殺過人、沒有越過獄，所以你會對未知的情節(jié)感興趣，進而以這種想象代替真實。”

　　這樣的非理性情節(jié)，在浙大社會學教授王小章看來，對有些人很危險。

　　“有些人”是指對自己命運的控制感非常弱的人。

　　“他們在現(xiàn)實社會中遭遇挫折，對個人未來的不確定性增強，對各種非理性信息的免疫力就降低。”

　　這個世界常常被人們形容為風險社會。“經(jīng)濟、社會發(fā)生了劇烈變動，很多以前的規(guī)則、觀念不斷被打破。”這樣一個不可預期的環(huán)境，恰好為“預言”的盛行提供了最好的土壤。

　　新聞傳播學教授沈愛國對謠言“被相信”的另一種解釋也頗有意思。

　　“謠言或者說傳言，是公眾應對社會生活的一種應激狀態(tài)，是他們在特殊的社會狀況下，某種特殊意見的表達和情緒傾向的流露。所謂‘發(fā)改委一漲油價，某地就有災難發(fā)生’的民間說法，其實就是表達了公眾對油價一路上漲的不滿情緒。”

　　這些某一小部分人“不可抵抗”的非理性預言，在遭遇現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)之后，被幾何級地傳播，急速放大。沈愛國對這樣的過程再熟悉不過了。

　　——世界各地地震災害不斷，旱災、水災、海嘯此起彼伏，加上電影《2012》的渲染，關于世界末日的傳言滿天飛，都是緣于人們對于不可知的外部環(huán)境的恐懼。

　　——環(huán)境的變動，一旦具有危機性，人們的感受往往是壞事多于好事。這種判斷的誤差，以及夢幻般的聯(lián)想，都可能臆斷出未發(fā)生的事件。

　　——捏造或誤傳的事實，一旦符合人們的臆測，就變成了謠言。同時，人在恐懼和不安中，希望與他人縮小空間、縮短人際距離，一些持相同意見的互通情報、解除不安，從而宣泄內(nèi)心的恐慌。

　　——互聯(lián)網(wǎng)絡，最終為這種“點對點”的交流，提供了有效的通道。

　　那些落空的“世界末日預言”

　　世界末日的預言，并不是第一次出現(xiàn)。網(wǎng)上曾經(jīng)有過總結，到現(xiàn)在為止，至少有30個世界末日的預言全都落空了。由于版面的關系，我們選取了其中三個失敗的世界末日預言：

　　1806年，英國利茲，一只先知母雞

　　這只母雞來自英國利茲的一個小城鎮(zhèn)。1806年，傳說這只母雞下了一個印有“基督來了”的雞蛋。許多人因此相信世界末日即將到來。直到一個人跑到現(xiàn)場去看這只母雞后，才發(fā)現(xiàn)是有人策劃了這場騙局。

　　1910年，哈雷彗星

　　1881年，一位天文學家分析發(fā)現(xiàn)彗星尾巴包含著一種致命的氣體。這種氣體叫做氰，當有人意識到地球將會在1910年經(jīng)過哈雷彗星的尾巴時，他們開始慌張：地球上的每個人是否能在這種致命的有毒氣體里活著？

　　這個預測被登載在《紐約時報》等報頭條，并且導致了巨大恐慌。

　　2000年1月1日，千禧年危機

　　20世紀70年代初，人們第一次意識到千年蟲問題，即很多電腦無法區(qū)分“00”究竟是代表“1900”還是“2000”。在上一個世紀即將走到終點時，很多人認為包括大面積斷電和核屠殺在內(nèi)的一系列災難將因為這只可怕的蟲子出現(xiàn)。（逯海濤 葉玉躍 徐建國 俞熙娜）