十、以德報(bào)德，以直報(bào)怨。

　　在生活中，有人有恩德于你，有人因傷害過(guò)你而有冤仇于你，應(yīng)該如何對(duì)待這些德和怨？以德報(bào)德，該是沒(méi)有疑義的。別人幫助了我們，我們自然要回報(bào)人家。對(duì)于怨呢？一種方式是“以怨報(bào)怨”。別人傷害了我，我要同等報(bào)復(fù)他。還有一種態(tài)度是“以德報(bào)怨”。別人傷害了我，我反過(guò)來(lái)還要給他笑臉和各種利益關(guān)照。這兩種態(tài)度擺在面前，你取哪一種？你可能會(huì)先在理性上刪去以怨報(bào)怨。那么，“以德報(bào)怨”是否很好的態(tài)度呢？《論語(yǔ)》中有這樣一段，或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”這就是孔子的回答。有人問(wèn)：以德報(bào)怨怎么樣？孔子說(shuō)：如果以德報(bào)怨，那你拿什么來(lái)報(bào)德呢？所以，孔子的結(jié)論是，應(yīng)該“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。當(dāng)別人有恩德于我們時(shí)，自然要回報(bào)恩德。當(dāng)別人傷害侵犯了我們，既不以怨報(bào)怨，因?yàn)槟菢泳徒档土俗约旱乃�平，與別人的錯(cuò)誤做法對(duì)等混戰(zhàn)；我們也不以德報(bào)怨，因?yàn)槟菚?huì)使得這個(gè)世界沒(méi)有是非，甚至可能助長(zhǎng)邪惡。

　　以直報(bào)怨，就是用正直的態(tài)度來(lái)對(duì)待怨恨。這里包含著道義的譴責(zé)，包含著不降低自己水準(zhǔn)與對(duì)方混戰(zhàn)的尊嚴(yán)，包含著既正義凜然又克制的沉默，還包含著一如既往誠(chéng)信待人的基本信條。(柯云路)