代表人物：張悅然 出生：1982年

　　身份：中國最具影響力的青年作家之一，14歲開始發表作品，2007年加入中國作協，2008年獲人民文學獎，代表作有長篇小說《誓鳥》等。

　　80后說：

　　80后的成長要更緩慢，是“媚”的一代。“媚”可以使80后日新月異，“媚”卻也使80后從沒有一塊自己耕耘和澆灌的土地。

　　成長更緩慢

　　張悅然表示，任何一代人都有他們的復雜和多樣性，用幾個詞來概括是有些武斷和片面的。她在博文中寫到，80后一代，初懂事時看到的世界，滿目都是新鮮的東西，琳瑯滿目，應接不暇。在日本漫畫和香港電視劇里度過了孤獨的童年，肯德基和麥當勞是最好的犒賞。一時間，所有東西都是進口的，它也許代表一種時髦，是一種發誓要與父輩陳舊落伍的生活劃清界限的決心。80后一代，是“媚”的一代。“媚”可以使80后日新月異，“媚”卻也使80后從沒有一塊自己耕耘和澆灌的土地。

　　80后聽著歐美搖滾樂長大，注重在閱讀、音樂以及電影等方面，吸收國外的新鮮事物，還從中得到一種垮掉的，孤獨，頹廢并且厭倦的情緒。這種情緒沒有成為80后的精神力量，倒是成為不求上進的借口。“整個青春期，鑒賞力代替了創造力，制造出繁盛的幻覺。”

　　80 后還常常流露出盲從，忽然陷入狂熱而亢奮狀態的幼稚。當80后通過抵制家樂福超市來表達對法國的不滿時，“我的MSN聯系人名單，紛紛在名字前面加了一顆紅心和China”，而這種情緒，根本經不起推敲，和之前對國外的盲目崇拜自相矛盾。一切只能證明，80后沒有自己的立場，很容易被煽動。

　　張悅然認為，三十而立，對每一代人而言并無太大差別。三十歲時，應該已經形成自己的世界觀，人生觀，有自己的視角來看世界，待人接物也有自己的方式。這些同樣也是“三十而立”對80后的意義。只是不同的是，80后的成長要更緩慢，在這個年齡到來的時候，似乎離這個標準，相差的距離要更遠。

　　代表人物：市民柯小姐 出生：1981年

　　身份：媒體人士

　　80后說：

　　80后隨遇而安，有些懶惰自私，但不乏創意和激情，在情感上不懂得包容和妥協，認為“感覺很重要”。

　　不懂包容和妥協

　　“距離我的大學，已經十年的時間。成都商報《80后 三十而立》的報道，沒來由的讓我一陣心驚，我晃啊晃，居然那么快，就將逼近三十大關。”昨日下午，市民柯小姐在自己的QQ空間里敲下了這樣的一段文字：

　　“如果說有房有車，算是生活‘而立’，那我可以勉強躋身其中。可是80后的我，心里的不安全感卻是與日俱增：我還沒有找到一個可以相守一生的愛人；父母的年紀漸長，我想有足夠的能力讓他們安度晚年；我的年紀漸長，事業的規劃前景卻越來越模糊……”

　　作為80后，柯小姐覺得80后的人隨遇而安，有些懶惰、有些自私，但不乏創意和激情，該擔當的時候可以擔當，在汶川大地震時就表現出來。對于情感生活，80后的人不懂得包容和妥協，所以80后比較自我，在情感上認為“感覺很重要”。

　　柯小姐說，80后是夾縫中的一代，前有70后手握實權，后有90后快速成長，壓力很大。雖然有車有房，但柯小姐還是認為三十難立，對于她自己來說，至今沒有找到一個愿意廝守終身的男人；一旦結婚，就要承擔4個老人；父母年齡漸老，自己有沒有能力解決他們的晚年還是未知數。

　　代表人物：楊巧巧(化名) 出生：1992年

　　身份：成都理工大學傳播系大一學生

　　90后說：

　　80后除了少數人憑自己的能力，有很好的事業，大部分人都依賴父母，依然在“啃老”。

　　大部分人在啃老

　　喜歡聽張學友、張惠妹的歌，是80后的大哥哥大姐姐給楊巧巧的直觀影響，楊巧巧說，80后是第一批獨生子女，脾氣大，動不動就發火。而且喜歡“裝成熟”，本來就不成熟，但面向社會，卻非要偽裝一下。

　　“80后處于一個夾縫之中。”楊巧巧認為，就業難、購不起房，這些對于70后來說，不是問題，對于90后來說，也許會慢慢改革，將來會出現一些變化。但這些都被80后遇到了。

　　80后的婚戀觀也比較有趣，高中時圖好玩耍朋友，大學生必須要耍朋友，不然沒有面子。畢業后結婚，覺得父母的意見可有可無。80后的剩男剩女比較多，在楊巧巧看來，或者是要求太高了，或者是本身沒出息，嫁不出去，或者娶不到。

　　楊巧巧認為，三十而立更著重于工作方面，工作、事業一定要達到一定目標，倒不一定要成家。“80后的哥哥姐姐三十難立”，楊巧巧說，她認識的80后，除了少數人憑自己的能力，有很好的事業，大部分人都依賴父母，依然在“啃老”。

　　成都商報記者 杜玉飛