緬甸：長(zhǎng)頸族女子以頸長(zhǎng)為美

　　長(zhǎng)頸族覺(jué)得女子頸越長(zhǎng)便越美，所以她們由五歲開(kāi)始，已在頸及四肢套上銅圈，十歲開(kāi)始便每年在頸上多加一個(gè)，一直至到二十五歲為止。

　　長(zhǎng)頸族是緬甸土產(chǎn)的少數(shù)民族，族中女人以頸長(zhǎng)為美，這些與眾不同的長(zhǎng)頸女都是克揚(yáng)族人(Kayah)，是緬甸克倫族的一支。游客大多是從西方國(guó)家來(lái)的，他們興高采烈地打量著她們，拍上幾張照片，然后就心滿意足地離開(kāi)了，根本不想了解一下這個(gè)少數(shù)民族多災(zāi)多難的歷史。

　　克揚(yáng)族人在緬甸東部生活了幾個(gè)世紀(jì)。1948年他們?cè)獾饺糸_(kāi)族人的侵略和壓迫，不得不逃往異鄉(xiāng)。目前他們雖然住在泰國(guó)北部的難民營(yíng)里，但仍在努力保持本民族的語(yǔ)言和傳統(tǒng)。讓女人在脖子上戴上銅項(xiàng)圈就是克揚(yáng)族的典型習(xí)俗。

　　有些人說(shuō)克揚(yáng)族女人這樣打扮是為了使自己看起來(lái)像長(zhǎng)頸龍，這種龍被克揚(yáng)族人視為天地萬(wàn)物之父。另一些人則說(shuō)這種怪異的裝扮是為了嚇跑在森林里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的饑餓的老虎。還有人說(shuō)克揚(yáng)族男人是故意把他們妻子的脖子弄長(zhǎng)的，為的是不讓她們被敵對(duì)部族擄走。

　　還有一種說(shuō)法是，這種裝束是男權(quán)主義思想遺留下來(lái)的，因?yàn)槟腥酥幌�取下一只銅圈，就可以立刻輕而易舉地殺死他的妻子。不過(guò)多數(shù)人都認(rèn)為這種說(shuō)法不對(duì)。如今克揚(yáng)族人生活在母系社會(huì)中，沒(méi)有人再去探究這種習(xí)俗的由來(lái)，因?yàn)槿藗円阎饕�把這看成是美麗與財(cái)富的象征。也正是為了這個(gè)原因，克揚(yáng)族人繼續(xù)在小女孩年滿5歲時(shí)開(kāi)始為她們戴上銅項(xiàng)圈。

　　這個(gè)過(guò)程并不復(fù)雜。女孩接受了幾個(gè)小時(shí)的推拿按摩之后，就有精通此道的人在她脖子上纏上銅圈，銅線截面直徑可達(dá)1.5厘米。這個(gè)儀式完成后，女孩的家人要請(qǐng)全村人一起來(lái)熱鬧慶祝一番。此后的幾個(gè)月里，女孩要一直戴著那些銅圈，靜待脖子發(fā)生變化。

　　等脖子適應(yīng)了這些銅圈后，就要把它們換成更緊的銅項(xiàng)圈，而且要多加上幾只。克揚(yáng)族女人最多可以戴25只銅項(xiàng)圈，重量在5公斤到10公斤之間。這些銅項(xiàng)圈可以借助鎖骨的支撐來(lái)拉長(zhǎng)脖子，直到女孩長(zhǎng)到青春期、身體完全定型為止。

　　克揚(yáng)族女人認(rèn)為這種習(xí)俗完全可以接受。“一開(kāi)始是又疼又重，不過(guò)最后總能適應(yīng)。”克揚(yáng)族人莫波說(shuō)，“最苦的是在天熱的時(shí)候，銅圈熱得燙人。”這種時(shí)候我們只有到河水里泡一泡，才能給銅圈降降溫。假如不這樣做，即使天氣涼快下來(lái)，被陽(yáng)光烤熱的銅圈仍會(huì)把一陣陣熱浪傳到全身。

　　克揚(yáng)族女人這種奇特的裝飾物吸引了好奇的歐洲游客。每年從11月到第二年的2月，天天都有大約200名游客來(lái)到泰國(guó)當(dāng)局為克揚(yáng)族人設(shè)立的難民營(yíng)參觀。在距泰緬邊界只有幾公里的夜豐頌省，游客要進(jìn)入難民營(yíng)每人需繳35法郎。

　　從游客那里收取參觀費(fèi)是目前這些克揚(yáng)族人唯一的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，但他們只能拿到總錢數(shù)的一半，其余的都落入了泰國(guó)人的腰包。這對(duì)泰方來(lái)說(shuō)是一筆大有油水可撈的生意，1997年他們甚至強(qiáng)行把一些克揚(yáng)族婦女帶到泰國(guó)北部的帕堯難民營(yíng)去展覽。

　　據(jù)《南華早郵報(bào)》報(bào)道：“她們的家人說(shuō)她們像奴隸一樣被出賣了，每月只能掙到28法郎，還必須為了讓游客滿意而精心裝扮……”在那里，游客花上幾個(gè)小錢就可以滿足自己的獵奇心理，但卻沒(méi)有人真正關(guān)心這些緬甸長(zhǎng)頸女的命運(yùn)。