隨著清明掃墓高峰的來臨，網(wǎng)上各論壇關(guān)于“改革”清明傳統(tǒng)祭掃方式的探討日漸升溫。有人提出，大家都扎堆兒去現(xiàn)場祭掃，會造成交通等多方面的壓力，而在墓地?zé)�紙錢、焚燒冥幣及各種紀(jì)念物的做法，不可避免地會造成大氣污染，不夠環(huán)保。而持相反意見者則認(rèn)為，過分推陳出新，才使傳統(tǒng)節(jié)日變味兒。

　　記者注意到，以80后為代表的年輕網(wǎng)民，對于清明祭掃這個話題也相當(dāng)關(guān)注。他們并不像有些人想像的那樣人情冷漠、拒絕傳統(tǒng)，相反，作為從小就在網(wǎng)絡(luò)沖浪的 “網(wǎng)一代”，他們很看重互聯(lián)網(wǎng)這個交流平臺，積極發(fā)起網(wǎng)絡(luò)祭祀汶川大地震遇難同胞等公益活動，并通過寫博、登錄網(wǎng)上紀(jì)念館發(fā)帖留言的方式，參與到今年清明節(jié)的祭奠活動中。

　　網(wǎng)上再掀汶川公祭高潮

　　3月29日，北川羌族自治縣宣布，北川老縣城向“5·12”汶川大地震遇難者家屬開禁，時間為4月1日至4月4日。這一消息，在記者心中激起陣陣漣漪，于是懷著沉重的心情，登錄了“汶川大地震遇難同胞網(wǎng)絡(luò)公祭”平臺，為遇難同胞敬獻了一束馬蹄蓮。這是該平臺自大地震后收到的第277645束網(wǎng)友獻花。

　　第一波大規(guī)模的汶川大地震網(wǎng)絡(luò)公祭活動，出現(xiàn)在2008年5月18日前后，網(wǎng)友們自發(fā)為遇難同胞獻花，留言悼念遇難者，并勉勵家屬。大地震后第一個清明節(jié)前夕，網(wǎng)上再掀公祭高潮。從今年3月下旬開始，不少網(wǎng)站發(fā)起網(wǎng)上調(diào)查，開展網(wǎng)絡(luò)公祭活動。各地網(wǎng)友踴躍參加，并留言表示“活著的人要活好，懷著感恩的心，建好家園，才能告慰死者”。

　　一位網(wǎng)友稱，“將近一年的時間，在我的忙忙碌碌與渾渾噩噩中轉(zhuǎn)瞬即逝，原來暫時的忘卻不能抹去心底最深處的悲慟，流連在這里，我的思緒回到了去年五月……”而遇難者家屬，在這個以愛和紀(jì)念為主題的傳統(tǒng)節(jié)日前，也格外思念離去的親友。陳健是四川理縣公安局民警，大地震發(fā)生后奮斗在抗災(zāi)一線，協(xié)助疏通汶川到馬爾康的運輸生死線。5月31日，一架執(zhí)行抗震救災(zāi)任務(wù)的直升機在映秀附近上空失事，負(fù)責(zé)護送傷員的陳健與兩名同事不幸遇難。清明前夕，陳健的戰(zhàn)友和親人通過網(wǎng)絡(luò)平臺向他送去思念：“……思念有點長，思念有點沉，思念在心里生根。春天到了，開始發(fā)芽，天國的你們，還好嗎？祝福你和你的戰(zhàn)友們！”

　　超時空傾訴，“寄”往天堂

　　在新浪博客和網(wǎng)易等論壇里，記者看到，追思去世親友，撰寫清明祭文、寫博問候天堂里自己所愛的人，已成為漸熱的悼念新方式。對于那些因?qū)W習(xí)或工作關(guān)系無法回鄉(xiāng)祭掃的人們來說，把博客上傳到網(wǎng)上，把對逝者的愛公諸于眾，無異于一次特殊的心靈傾訴。“癱倒在沙發(fā)上，盯著那張還沒來得及發(fā)黃的畢業(yè)照。物是人非，畢業(yè)照還未發(fā)黃，他卻先走了。照片上的他是那樣的意氣風(fēng)發(fā)，與記憶中的他一樣青春激揚。”這篇悼念同學(xué)的80后網(wǎng)友博客，發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)祭祀網(wǎng)站“天堂在線”上。逝者在今年春節(jié)還與同窗好友們歡聚、3月中旬卻因突發(fā)心肌梗塞匆匆離世，這個消息令“睡在上鋪的兄弟”都無比驚訝，難以接受這個事實。大家有的求學(xué)有的工作，天各一方，無法聚在一起追悼逝者，于是他們建起了網(wǎng)上紀(jì)念館，并以幾乎每天一篇的速度撰寫紀(jì)念博客。通過這種方式，他們共同追思，并相互撫慰。

　　3月23日，網(wǎng)易論壇發(fā)起了“5·12清明祭文”和“清明征文活動”。網(wǎng)友們用詩歌、散文和親情故事的形式支持這種超時空傾訴，短短幾天內(nèi)就上傳原創(chuàng)清明征文數(shù)百篇。此外，不少網(wǎng)友還在自己的博客里抒發(fā)情感，平實深情的文字引發(fā)其他網(wǎng)友的共鳴。

　　記者讀了其中的一些，感覺這類思親博客及悼念帖，本身就是對家庭精神遺產(chǎn)的一種總結(jié)，是生動的感恩教育課。

　　網(wǎng)友新創(chuàng)意：清明種樹

　　3月25日，網(wǎng)友“花園街七號”發(fā)帖《清明，我們不應(yīng)該僅僅是掃墓》，表示“國家的歷史、社會的歷史、家族的歷史、家庭的經(jīng)歷、父母的辛勞、祖輩的付出、對孩子真情的愛，都需要我們在清明來繼承”。他認(rèn)為傳統(tǒng)的清明祭祖形式單一，“幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日過得很是蒼白”，因此作為創(chuàng)新，他自己在清明節(jié)前夕“栽下了兩棵玫瑰香葡萄樹”。

　　對于清明種樹這個倡議，不少網(wǎng)友表示是個好辦法。而杭州市民今年清明的新舉動之一，就是植樹種草，將紀(jì)念親人與保護環(huán)境相結(jié)合，從而回歸了延續(xù)生命、延續(xù)愛的清明節(jié)主題。

　　與之形成鮮明對比的是，網(wǎng)上某些“新興”花樣，卻有違清明肅穆懷思的氛圍。像一組近日在網(wǎng)絡(luò)上頗受關(guān)注的“超囧冥幣”，包括所謂“天堂地府聯(lián)合國居民身份證”、“瑞士銀行金卡”、“美容醫(yī)療保健卡”等，雖然制作精美，但無疑是將以情感寄托為主的清明節(jié)，人為地涂上了銅臭味。對此，“網(wǎng)一代”紛紛發(fā)言，呼吁不要將清明節(jié)庸俗化。（高 艷）