昨天上午10點不到，在寧波流浪了十多年的犀利哥，終于在親人的陪伴下，乘上回江西老家的大巴，如果順利的話，傍晚就可以回到闊別已久的家中了。

　　犀利哥被引起關注，緣于網友曬出的一張照片，只是事件的演變漸漸超出了所有人的想象，以至于改變了一個人的命運。但這樣的改變，對犀利哥來說，未來是好是壞，誰也說不清楚。

　　鄞州人民醫院的心理專家劉勇，在犀利哥離開寧波前，曾給他催眠做過心理干預，他說，犀利哥其實還是很懷念在寧波的流浪生活的。

　　催眠是前天下午2點多，在醫院里的睡眠門診進行的：

　　催眠的第一步是催眠誘導，就是和患者進行簡單的交流。但我發現，和犀利哥溝通很困難。

　　他給我的第一感覺是，眼神不再犀利，穿著也失去了先前的潮和酷，變成了一個普通得不能再普通的沒精打采的男人。

　　剛進門時，犀利哥眼神是呆呆的，表情有點害羞，身體微弓，好像被什么人控制著。

　　他的母親和弟弟陪在身旁。

　　我讓犀利哥坐在面前，問他“叫什么名字？”“出生在哪里？”“今年幾歲？”他都低著頭不回答。

　　我又指指他身邊的母親問：“她是誰？”犀利哥緩慢眨了下眼睛，還是沒有說話。

　　我又指指他身后的弟弟：“他是誰？”犀利哥還是同樣的表情，一樣的沉默。

　　催眠誘導不順利，我有種直覺，給犀利哥做催眠，肯定會比普通患者要困難得多，因為他的抵觸情緒太強了。

　　進了睡眠室，我讓他躺下，他開始不肯躺，經過我和他家人的一番努力，后來他總算是躺下了。

　　我讓他全身放松，跟著我數“1、2、3”。但他全身僵直，緊閉雙唇不肯數。

　　他把自己關得太死了。

　　為了幫助患者快速進入催眠狀態，催眠師往往會用上一些手法，比如讓患者做肢體動作，或者給患者點穴。

　　他是我遇見的最不配合的患者了，催眠前奏進行了一個多小時，效果都不理想。后來，他可能不那么緊張了，開始服從我的指令，手、腳也配合地照口令抬起、放下。肢體運動是幫助他身體放松的，放松之后，他終于肯跟著我數數了。

　　我還給他做了點穴，看得出他非常享受這個過程，臉色變得很安詳，還出現了笑容。

　　在催眠狀態，他說出了自己的名字、出生地、母親和弟弟的名字等信息，但表達得都很簡單，江西口音很重，我聽不大懂。

　　可是，當我問到他妻子和孩子情況時，他突然不說話了，放松下來的臉色也忽然恢復了開始的漠然。之后，無論我再問他什么，他都不再說話。

　　從睡眠室出來，犀利哥的臉色比剛進來時好些。

　　他笑著和我說：“謝謝你，我想回家。”我覺得他好像是想逃避什么，就叫周圍的人都先回避一下，單獨和他又交流了15分鐘。

　　不過很遺憾，在這15分鐘當中，他沒再說其他的話，只是小聲和我重復了那句“謝謝你，我想回家”。當親人進來時，他高興地和親人們擁抱，走的時候，還用英語和我說了“byebye”。

　　當你在路上遇到“犀利哥們”，不要模仿和熱捧，那會深深地傷害他們。一份力所能及的幫助和一個充滿善意的微笑，是他們最需要的。——新華時評《“犀利哥”后的冷思考》

　　心理專家的結論　犀利哥沒有精神疾患

　　劉醫生說，他給犀利哥做的是淺催眠，即可以進行簡單語言溝通、肢體活動能受控制，但無法深入交流：

　　首先，他不是精神病人。他沒有幻覺、妄想等精神病性癥狀，他只是有嚴重的心理障礙，主要表現為情緒上的，比如害怕、退縮。這種障礙的根源可能來自于社會上的某種刺激，但他覺得沒有人能幫他解除痛苦，所以就把最痛苦的東西深藏在心里，這種意識在心理學上叫做防御機制。

　　其次，他有生存和學習能力。在長年累月的流浪生涯中，他從垃圾桶中尋找所需品，來滿足自己的生存需求，他的穿著打扮不經意間符合了潮流的審美觀，這折射出他內心對美也有追求，雖然這種追求是低層次的。如果沒人打擾他，他會在這種低層次的環境中自得其樂，樂在其中。“這種人，往往是在回避激烈的社會競爭和社會責任，他只是盡最大努力滿足自己的生存需求和精神需求。”

　　犀利哥代表了一個流浪群體，從社會學角度講，他們是社會上眾多環節中最低級的那一環，但卻客觀存在，是社會利益競爭的產物，反映了我們這個社會還不夠完善。

　　從人性角度看，因為性情單純，他們所追求的快樂，其實并不比衣著光鮮的人們少。(都市快報 俞瑩）