湖北十堰鄖縣部分農(nóng)婦因家庭貧困而不得不到縣城采血漿站賣血謀生，這些農(nóng)婦經(jīng)常搭載的渡船也因此被稱為“血船”。漢水之上，這樣的血船已整整航行了十年。

　　其實，在《單采血漿站管理辦法》中，村民眼中的“賣血者”，還有一個中性一點的稱謂：供血漿者。而血站在宣傳時，則往往采用一個更為光鮮和崇高的稱謂：獻血者。報道中說，組織村民賣血的血頭很不高興別人說“賣血漿”，并且會聲明“我們這是獻血漿”；同樣不高興的，還有鄖縣單采血漿站站長李光成。不過，村民們乃至一般社會民眾似乎并不理會官方的名詞之爭，對于他們而言，“獻”還是“賣”的命名權(quán)并不重要，重要的是采完血漿后拿到的那168元錢。這種叫法的演變呈現(xiàn)出來的，是某些統(tǒng)計數(shù)據(jù)被刻意的凈化乃至底層民眾堅忍的生存。

　　同樣被凈化和過濾的，還有那筆錢的稱謂，“血價”、“血酬”當然都是不能叫的，只能叫“營養(yǎng)費”、“補貼費”。

　　事實上，“奉獻”這個體面的說法并不能改變這些底層農(nóng)民行為的性質(zhì)。在這樣的利益鏈條上，貧困的山區(qū)農(nóng)民并無太多的選擇余地和博弈地位，能做的只是不斷讓那粗粗的針頭扎進越來越難找的血管。

　　聯(lián)想到此前媒體報道的河南、安徽部分地區(qū)貧困農(nóng)民因為賣血而感染艾滋病的現(xiàn)象，血站特別強調(diào)“獻血”是不是也意味著對于某種不確定責任的事先規(guī)避？更重要的危險在于，這種刻意的凈化很可能會扭曲統(tǒng)計數(shù)據(jù)的真實性，進而影響高層據(jù)以決策的效果。

　　從11月1日起，《北京市獻血管理辦法》正式施行。《辦法》廢止了“責任單位”的行政獻血指標，這表明原有的行政獻血指標制度被取消，無償獻血正在回歸本來面目。或許，無償獻血的真正回歸正是貧困農(nóng)民以“獻血”為生的終結(jié)？當然，治本之策仍在于讓這些農(nóng)民的生計好起來，真正提高貧困地區(qū)人們的幸福指數(shù)，這既是行業(yè)管理部門的責任，更是地方政府的責任。(胡印斌 編輯)