欠缺文化傳承力量

　　其次，蓮舫雖然在東京出生，受教育，在她留學北京之前，甚至完全不懂中文，這點她與大部分第一代日本華僑類似，他(她)們都是被同化的一代。但是，她在臺灣的家庭背景復雜，從她的日本媽媽，至今仍然經營著日本的臺灣香蕉進口貿易這點來看，政商關系的色彩依然濃厚。這些也許跟蓮舫個人無關，但卻難免令人遐想。

　　蓮舫從一個中國人、謝家女兒，變成歸化日本人的過程中，在法律上就更換了三次姓氏。即原來的謝蓮舫，到利用母姓入籍日本后成了齋藤蓮舫，結婚后使用夫姓又改為村田蓮舫。從政之后又為了突出形象，將“蓮舫”當藝名和通稱正式登記為國會議員姓名。

　　謝家原本為臺灣臺南白河鎮人。祖父早年過世，祖母陳杏村，據說是個長袖善舞的商人兼政海中人。二戰期間，她從日本殖民的臺灣跑到日本軍事占領的上海，與當地日軍高官建立起緊密關系，因此獲得煙草銷售特權。為表示效忠，還以“杏村1號”、“杏村2號”名義向日軍捐獻過兩架戰斗機。這些都是聞名遐邇的歷史事跡。

　　日本投降后，陳杏村還一度以“漢奸罪”被起訴。她后隨國民黨撤退到臺灣，不僅獲判無罪，還重新活躍于臺灣商界與政界。又因陳杏村向日本開拓香蕉貿易管道有功，受到國民黨政府嘉獎。戰后日本的臺灣香蕉貿易專利，因此繼續掌握在陳家手中。

　　對“外人”抗拒心態

　　蓮舫的父親謝哲信留學日本，娶了“資生堂小姐”齋藤桂子。父親早逝，母親繼承家業，繼續壟斷臺灣香蕉入口事業，因此，蓮舫在日本是富家小姐，除了文化的失落，基本沒有個人的辛酸。

　　蓮舫出道初期，也許曾經猶豫，但她最終前往北大念書一年半，又與夫婿同游廣袤的中國大地，加上親眼看到中國的崛起，她的民族意識也許有變化。但她既然入籍日本，又平步青云成為眾人羨慕的女大臣，她對國家效忠問題當然會更加謹言慎行。一句話，日本還不是一個開放的社會，出于大環境的改變，即使讓一些人入籍日本，日本卻萬萬還未到對他(她)們一視同仁的境界，包括蓮舫如有不夠“日本”的表現，她依然會面對排山倒海的壓力。

　　另一方面，蓮舫能在日本政壇大展拳腳，純粹是她個人的風云際會，有條件，夠努力，根本無關她的華人血緣，更非她對華人社會有號召力，或能代表華人產生一定的政治影響。不論是大陸或臺灣，把蓮舫的個人成功當作華人在日本地位提高，甚至苦盡甘來的象征，是一廂情愿的誤解，也是不切實際的幻想。(黃彬華)