“守在地域文化的迷霧里，怎么會(huì)有大格局的創(chuàng)造力？”盡管時(shí)下“城市文化”、“地域魅力”是時(shí)髦的語匯，學(xué)者余秋雨卻唱起了反調(diào)。他尖銳地指出，當(dāng)前的文化思維存在誤區(qū)，“抱著行政區(qū)劃不肯放”的“地域文化迷霧”最為嚴(yán)重。
據(jù)報(bào)道，“現(xiàn)在很多地方都引以為豪所謂的地域文化。今天這個(gè)地方立個(gè)碑，說是‘孔子誕生地’；明天那里考證出來是孔子爺爺?shù)墓枢l(xiāng)，立刻就會(huì)開研討會(huì)、座談會(huì)，恨不得把全國的學(xué)者都請去為它寫文章，要做成‘孔祖誕生地’，非要搶過人家的風(fēng)頭�！庇嗲镉陮@種爭奪“文化名人”，標(biāo)榜地方文化特色的現(xiàn)象深表無奈。而對蔓延到各地的“地域文化”熱潮，這位學(xué)者不得不提出文化預(yù)警�！澳憧偸抢@在自己生活的地方，守著那么點(diǎn)文化，還提什么活力？”
“地域文化是虛假的”，用曾經(jīng)在一塊土地上出現(xiàn)的文化名人，來證明這塊地方的文化價(jià)值，在余秋雨看來并不可取。“一個(gè)人不僅僅是他生活之地的文化承載者，更是多元文化的綜合體。只有20多年歷史的深圳，或者古都西安，兩地小學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩宋詞的時(shí)候，并沒有不同。他們分享的文化早已超越了行政區(qū)劃�！庇嗲镉暾f，“居住地或者停留地的概念，和文化的大概念不能相提并論。退一步說，孔子孟子還有很多文化名人生活的時(shí)候，行政區(qū)域也和今天不同，這樣‘制造’出來的地域文化有什么意思？”
曾經(jīng)寫過《上海人》為上海正名的余秋雨，如今也對上海的“地域文化”提出質(zhì)疑，“并不是說石庫門，越劇、滬劇、滑稽戲不好，但是在守住現(xiàn)有文化的格局上，上海應(yīng)該想想如何創(chuàng)造影響力更大的文化。都說上海是‘海派文化’，但是真正的上海文化代表，他們的成功恰恰是因?yàn)槌健Ｅ伞呦蛄烁蟮母窬�。�?/p>
(來源：香港大公網(wǎng) )
