中新網4月3日電 美國《世界周刊》近日刊發評論說，世紀交替之際，傳統中國人對性的保守、含蓄已完全被西方式的開放潮流攻陷，性感無所不在，且成為一種風尚和商品。但不分場合的暴露，也導致“性感疲乏”。原文摘錄如下：

　　近幾年，臺海兩岸三地甚至包括新加坡、海外華人圈或韓國都盛行以“性感”招徠。無論影歌星或所謂名模、名媛，尤其女性都各有一組數字，譬如 34C、23、34，幌如身分或社會安全號碼，細究才發現，原來這是女性的三圍，竟已成公開炫耀的身分特征。

　　“三圍商品化”風潮是性感泛濫的象征。現在處處可見影星、名模賣弄臉蛋、身材和性感，成為商品代言人，并躋身名流，透過電視、報紙、雜志和網路深入到每個家庭或個人視野中。換言之，我們正暴露在性感泛濫的時代中，保守的宗教領域或家庭都無法防御這類充滿“性”暗示的資訊，流向未成年兒童的視聽領域。

　　世紀交替之際，傳統中國人對性的保守、含蓄已完全被西方式的開放潮流攻陷，性感無所不在，包括男人或女人皆如此，且成為一種風尚和商品。擁有性感特質者以此傲人，交換名譽、社會地位或金錢，商品也藉性感的男女代言、包裝，將商品推銷給大眾；性感不再是個人潛在、不公開示人的特質，反而有標價，可待價而沽。

　　北京國際先驅導報不久前曾有一篇簡短報導，提及中國已步入“性感噴發”的年代，因為年輕人從網絡及雜志上到處可見大量惹火性感的圖片，令人血脈賁張。但由于這類資訊太過泛濫，性感無處不在，現在很多人對這類帖子或廣告已懶得點閱它，因為天天面對性感的元素，愈來愈感到麻木，不分場合的暴露，導致“性感疲乏”，暴露不一定是性感了。

　　這種論調相當程度地顯示，網絡媒體和八卦雜志帶動的性感風潮，已暗中帶動性觀念的革命，在華人社會很快形成性感巔峰，但也可能很快造成性感疲乏癥。“性”在華人社會自古受傳統倫理道德觀強烈束縛，人對異性的需求被壓制，性有關的事都局限在閨房或私室中，很少公開討論，遑論示人或予公開化。

　　但近年來網絡媒體帶來的傳播革命，徹底顛覆對性的觀念。八卦雜志當道，社會偷窺欲的集體暴發和宣泄，更使性成為無所不在的元素。幾年前，臺灣電視新聞記者璩美鳳的性愛光碟事件，是華人社會性開放的里程碑之一，透過網絡傳播，包括中國大陸、臺、港、星、馬和北美，幾乎沉浸在名人性事被公開的沖擊中。

　　事件過去多年，然而“性感”成商品的風潮并未稍止歇。更多的性感緋聞八卦，暴露聳動的照片充斥已到百無禁忌。最近臺灣首富郭臺銘拍拖和結婚對象到底是劉嘉玲或林志玲，鞏俐、章子怡出席國際電影展都穿著暴露，臺灣本土的影展女星穿著幾乎到傷風敗俗，華人女星誰的胸忽然變大，有聲望的女星名模不懼公開三圍尺碼示眾……，三圍略遜色者整容隆胸盛行，這些事例層出不窮，性感商品化結果，臺灣街頭出現巨幅全裸女廣告，讓緊張的媽媽不知如何帶兒子經過這個街口，而向社會求救。這些現象難道正常？

　　臺灣“壹周刊”曾刊登幾位經常見諸媒體的名媛美女陪巨商富賈吃飯的價碼，一頓飯在新臺幣300萬至350萬元之間；香港更有女星陪宿的價碼公開。這類出賣靈魂、時間，美其名“公關”的女性變商品事例，已漸少有女權運動團體出面撻伐，因為風氣如此；同樣地，男星或男模鍛煉肌肉，并以此增加偶像吸引力，提高身價，亦屬另類性感商品化現象。

　　這類性感泛濫的結果，對下一代的道德、性觀念和價值觀的影響如何，尚未可知。盲目追求男女性象征的凸顯化，譬如臺灣正規電視新聞中常出現標示影星三圍尺碼，偶像級演藝人員公開大談自己B罩杯為何進步到C罩杯，開放的“終極”底限和目標何在？正常社會是否須分年齡、場合接受不同的標準的性資訊傳播？已逐漸形成新問題。

　　或許性感疲乏就是性感泛濫造成的反效果。性也和時尚潮流一樣，有前進、也有復古風潮，眼下華人社會對性感的過度熱中和追求，或是數百年來保守風潮初享開放盲學西方的結果，早晚會走復古風。如若不然，過度性開放的世界，人類和動物的差距就愈來愈近了。(陳世耀)