-民主黨新政府打算舊事重提

　　據日本《新華僑報》網站報道，中國女性嫁給日本男人后，就要把自己的姓改成日本人的姓。為此，不知有多少中國新娘苦惱萬分。如不改，日本1947年制定的《民法典》中有明確的規定：夫婦必須同姓；如果改了，不僅個人心里有一種“抵觸感”，其家族也有一種“拒絕感”�，F在，中國新娘這種夾在“情”與“法”之間的苦惱，終于有望化解，因為日本政府近日決定爭取在明年的國會上提出《民法典》修正案，改變有關夫婦必須同姓的法律規定。

　　早在1998年，在野的日本民主黨就與日本共產黨、社會民主黨聯合向國會提交議案，要求修改夫婦必須同姓的有關法律規定。但是，當時在國會占有多數席位的日本自民黨認為，“這樣做會損害家庭的‘一體感’，有可能帶來家庭解體”，因此拒絕審議，這項法案也就成了廢案。其后，盡管日本民主黨等在野黨連年提出此案，但每年都在強勢的日本自民黨主控的國會上成為廢案。

　　民主黨贏得8月30日眾議院選舉后舊事重提。作為女性閣員，法務大臣千葉景子和消費者行政、少子化對策、食品安全及男女平等事務擔當大臣福島瑞穗均贊成此項議案。據了解，這項修改案的內容主要有兩點，第一點是辦理結婚手續的時候，夫婦可以自由選擇是同姓還是各自姓自己的姓。第二點，結婚年齡必須是男女均滿18周歲。

　　-所洋子：隨夫姓是融入日本社會的重要一環

　　在岐阜縣從事旅游工作的所洋子告訴記者：“今天電視里都在街訪，記者隨機采訪各個年齡層次的女孩子，她們對隨夫改姓有著不同想法�！彼�覺得，即使法律允許不隨夫姓，但社會壓力面前也要屈從傳統。

　　她說：“傳統認為，如果你和丈夫不再是一個姓了，那很明顯說明你倆離婚了。而且接受電視采訪的一些日本女孩子還表示，她們認為改隨夫姓是浪漫婚約的重要一環，可能與結婚戒指一樣重要，她們仍然遵從傳統�！�

　　所洋子覺得改隨夫姓是融入到日本社會的重要方法。她說，“并不是老公希望我改姓，我自己認為改隨夫姓是盡快融入到日本社會中的方法之一。和日本人交流，他們能從口音中聽出你不是日本人，如果你改成日本姓并且表示歸化入籍，你就容易融入到日本人當中。日本是比較保守的民族，他們不善于接受外人，而如果你表示愿意融合，你在日本的生活會方便很多�！�

　　所洋子的中文名叫李敏，1992年她改隨夫姓。在中國，她恢復叫中國姓名，而在日本，則習慣了“所洋子”的稱呼。

　　-張洪澍：隨夫姓感覺失去獨立性 結婚8年未改姓

　　與所洋子的態度不同，在日本從事教育工作的張洪澍非常支持修改《民法典》。她認為，改隨夫姓讓人感覺依附于丈夫，缺乏獨立性。張洪澍嫁到日本已經8年，由于老公曾在中國留學，對中國了解較多，因此結婚以來沒有要求妻子改姓和入籍。

　　談到自己的看法，她說，中日之間的歷史問題并不是阻礙她隨夫姓的原因，她只是覺得改隨夫姓讓人感覺失去獨立性。她說：“在中國，父母輩就不再改姓了，這標志著中國女性的獨立意識。而在日本，婦女為了家庭和孩子而放棄了在外工作的機會，即使工作也是小時工為主，這就造成妻子對丈夫的經濟依賴性。我覺得越來越多的日本婦女意識到姓與依賴性的關系，因此很多工作女性仍然保留娘家姓，即使屈從法律，也只是在戶口里體現隨夫姓�！�

　　不過生活中張洪澍也會遇到不方便的地方。她帶著孩子參加親子活動，她常被迫改叫孩子的姓，因為有些日本人不習慣母子倆不同姓。她還擔心身后墓碑的事。在日本，一家人合用一個墓碑，比如“豐田家”，但她還沒有看到過夫妻不同姓的家庭共用一個墓碑的例子�！斑@件事我和日本朋友討論過，這一方面體現日本人很看重身后的事，另一方面也是夫妻不同姓家庭需要面對的問題之一，不過我覺得到時候再說吧。”

　　-黑瀨道子：和中國丈夫不同姓 華人改姓的動因是為了生活方便

　　在大阪經營中文報紙的日本人黑瀨道子與來自中國東北的叢先生結婚。她說，結婚這么多年，他們從沒有要求對方改姓。

　　由于工作關系，黑瀨道子時常與中國僑民接觸。她發現，華僑們在與日本人打交道時習慣用日本姓，在華僑圈子中則用中國姓。在華僑家庭中，仍然保持著一家不同姓的中國傳統，而國際婚姻家庭中，改姓與不改姓的都有。她說，日本《民法典》并沒有限制跨國婚姻女方是否改姓，因此她仍然姓娘家姓。《民法典》規定夫妻同姓，丈夫也可改隨妻姓，但這些都不適用她家。他們的孩子有時回中國，到了中國就姓叢，在日本則隨母親姓“黑瀨”。

　　黑瀨道子也提到改叫日本名可方便在日本生活，這是華人改姓的最大動因。但也有中國女性不愿改姓，認為是對自己過去的否定。還有人覺得改姓很麻煩，自己的印章、銀行賬戶等都需要更名，但礙于法律她們只好在戶口上改姓，而生活中不改。(楊曉)