中新網(wǎng)7月26日電　意大利《歐聯(lián)時(shí)報(bào)》7月26日發(fā)表署名文章說，一個(gè)五千年文化悠久綿延不斷的民族，無數(shù)令人難忘的經(jīng)典，不能就這么輕易被幾本不入流的網(wǎng)絡(luò)小說來代替！這還不僅僅是因?yàn)椋�中國的文化傳播�?yīng)該照顧到華人存在的地方；也是因?yàn)椋�華人的后代也應(yīng)該懂得學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化，因?yàn)樵诓贿h(yuǎn)的將來，二代三代江湖相見的時(shí)候，你們除了從面目上辨認(rèn)出自己之外，在言行談吐和文化記憶當(dāng)中，應(yīng)該有所共鳴。

　　評(píng)論原文如下：

　　博洛尼亞的高中生小黃是個(gè)意大利人，這是從國籍上說的。但如果把他丟在北京，一般來說，只要不讓他寫幾個(gè)漢字給你看，你會(huì)認(rèn)為他是個(gè)地道的中國人，黑頭發(fā)、黃皮膚、普通話夾雜著東北、西北、東南各部口音，能夠交流，基本靠譜。小黃自述：說話行，看看書也行；寫字不行。

　　小黃是典型的華人二代，在意大利出生或者從小在這里長大，接受意大利的正規(guī)教育，意大利語是他的母語。他與漢語世界的聯(lián)系，主要在于和父母一代的交流，其次是在意大利的華人社會(huì)中，至于國內(nèi)孩子隨處可見的電視、廣播，特別是漢語書籍，他們接觸得少之又少。

　　小黃還算是個(gè)例外。大概得益于“家學(xué)”，他老爹是個(gè)中國“文人”，他的漢語水平和閱讀水平還是不錯(cuò)的。讀過《水滸傳》，看過《三國演義》，還能說出一點(diǎn)點(diǎn)門道來。比如他說，讀水滸最愛武松、林沖，看到宋江接受招安，就很郁悶，看不下去了。讀《三國演義》，到諸葛亮“秋風(fēng)五丈原”，則“廢書而怮”，“廢書而怮”這話是我概括得，小黃的水平還到不了用這個(gè)詞兒的程度。

　　前天，記者和小黃聊起了普拉托的書店問題。他說，這里有一家中文書店，不咋地，書太破。我有點(diǎn)好奇，這個(gè)小子用什么標(biāo)準(zhǔn)來說人家“書太破”呢？中午飯吃完，筆者和小黃到書店看了看。

　　到了書店，推門進(jìn)去。老板熱情歡迎。環(huán)顧左右，門面不大，書籍堆積如山。再一細(xì)看，大感失落。全是盜版書且不說它，關(guān)鍵是內(nèi)容，書脊上，“狂劍”、“嬌娃”之類的漢字組合，那叫一個(gè)此起彼伏、犬牙差乎啊。筆者感到驚訝，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，竟然有這么多三四流的寫手，炮制了這么多七八流的故事，不看不知道，一看嚇一跳，除了艷情，就是武俠，除了玄幻，就是魔幻。筆者試圖在這些過于雷同的書籍中找一找熟悉的面孔，比如說金庸或者古龍的小說吧，還好，找到幾本，不過瑜不掩瑕，這次逛書店的經(jīng)歷真是讓筆者“雷”到了。看來小黃的標(biāo)準(zhǔn)還是和我們比較相似的，他也知道這是些“破書”。到底是讀過《水滸》和《三國》的年輕人啊。

　　然而，書店這玩意兒，想必是有市場(chǎng)才開得下來的。筆者一些當(dāng)?shù)厝A人，這家書店開了多久，答案是七八年。一個(gè)開了七八年的書店，想必是能夠賺錢的。但是諸位可以想想，這比不賺錢更可怕啊，因?yàn)橘u的盡是這些破書。華人兄弟們?cè)趧谧髦�余，只能看這些破書來解悶解乏，倒還可以接受；華人二代就看這些書來了解中國？了解中國文化？這還真不敢想象。要知道，這是一幫接受了意大利正規(guī)教育，懂得審美、懂得什么是高明的東西、什么是破玩意的年輕人，他們看來自祖籍國的文獻(xiàn)，就在這樣的一種層次上，就是這么個(gè)水平……讓我們這些在國內(nèi)搞文化建設(shè)、搞文化傳播的人情何以堪呢？

　　回來再說小黃吧。小黃對(duì)中國歷史有興趣。他認(rèn)為，意大利的歷史沒意思，從人類進(jìn)化開始，講到1500年，才講到本國歷史，之前全是別人，什么希臘之類的，還是中國歷史好看。筆者說過，這小子有點(diǎn)“道行”，比桃花源里的同志們強(qiáng)，知道有漢，漢之前之后也了解個(gè)大概，而且很喜歡看國內(nèi)出產(chǎn)的電視劇《漢武大帝》、《雍正王朝》，這就和筆者有共同語言了嘛。筆者于是乎幫小黃梳理起了先秦的歷史。首先區(qū)別春秋、戰(zhàn)國，講完春秋五霸之后，講三家分晉，再講戰(zhàn)國七雄。講春秋五霸的版本問題，有關(guān)的七個(gè)諸侯，每個(gè)都給他講個(gè)故事，他很感興趣，特別是晉文公、介子推和寒食節(jié)的故事，小黃突然問，今天有人過寒食節(jié)嗎？說實(shí)話，筆者也不知道，只好回答說，應(yīng)該有些地方還有人過。他又問，不讓別人生火做飯，有人聽他的嗎？還是一個(gè)很難回答的問題，筆者只好說，一個(gè)節(jié)日的風(fēng)俗有可能脫離最初的條件，成為一個(gè)約定俗成的東西。也不知道他心領(lǐng)神會(huì)了沒有，就這么著了，愛誰誰。

　　雖然，有點(diǎn)被這小子難倒，但是筆者還是有點(diǎn)喜歡這小子。華人二代里，這樣喜歡中國文化的人，也許并不太多吧。影響一個(gè)人最重要的階段在于童年，小黃應(yīng)該是屬于童年就被父親打了中國文化的底子，才可以接受和喜歡中國文化，如果他和許多二代子女一樣，父母親忙于生意，自己對(duì)中國文化不甚了然，或許也就不知有漢、無論魏晉了。但是，這個(gè)文化的題目確是生生擺在了我們的面前。

　　一個(gè)五千年文化悠久綿延不斷的民族，無數(shù)令人難忘的經(jīng)典，不能就這么輕易被幾本不入流的網(wǎng)絡(luò)小說來代替！這還不僅僅是因?yàn)椋�中國的文化傳播�?yīng)該照顧到華人存在的地方；也是因?yàn)椋�華人的后代也應(yīng)該懂得學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化，因?yàn)樵诓贿h(yuǎn)的將來，二代三代江湖相見的時(shí)候，你們除了從面目上辨認(rèn)出自己之外，在言行談吐和文化記憶當(dāng)中，應(yīng)該有所共鳴。(楊凱)