中新網(wǎng)6月2日電　《日本新華僑報》6月2日刊發(fā)署名文章說，“海歸”不應(yīng)該再是一個特殊群體，也不應(yīng)該被特殊對待。“海歸”稱為“海待”的現(xiàn)象，對于“海歸”和企業(yè)來講，應(yīng)該引發(fā)更多的社會性的雙向思考。

　　文章摘錄如下：

　　在中國大陸，相當(dāng)長的一段時期，“海歸”是一個褒義詞，象征著高學(xué)歷、高素質(zhì)，還是一種愛國的象征。然而，伴隨著近年來中國與世界接軌步伐的匆匆加速，越來越多的企業(yè)經(jīng)營者開闊了眼界，不再“崇洋媚外”，于是出現(xiàn)了數(shù)量可觀的“海待”。“海歸”也回到了它應(yīng)有的位置——中性詞。

　　不久前，國內(nèi)流傳著周立波的“海派清口”，其中有一段令人印象深刻。他說：“你以為‘海歸’很神氣？其實都是在國外混不下去回來的。”當(dāng)然，對于這種笑談不必過于較真，但它也最讓目前正在海外就學(xué)并準(zhǔn)備學(xué)后回國的留學(xué)人員認(rèn)真反思，并且記住“長翅膀的不一定是天使，也可能是鳥人；騎白馬的不一定是王子，也可能是唐僧”。

　　徹底省思后必須承認(rèn)，“海歸”中真正的優(yōu)秀者實在是鳳毛麟角。在學(xué)歷上具有高文憑，在實踐上具有海外數(shù)年工作經(jīng)驗，在思維上具有創(chuàng)新意識，在人脈上具有豐厚廣闊的關(guān)系，在資金上具有可以不問出處的來源，在人際關(guān)系上具有柔和的交流和溝通能力，相當(dāng)長的時間內(nèi)，這就是國內(nèi)對“海歸”的認(rèn)識定位和期待。平心而論，具有如此水準(zhǔn)的“海歸”能有幾人？對于這種“定位標(biāo)準(zhǔn)”，“海歸”中能夠達(dá)到一條、兩條者已經(jīng)實屬不易，其中許多人甚至一條都不能完滿地達(dá)到。

　　希望做“海歸”的留學(xué)人員，應(yīng)該認(rèn)清時代的變化和形勢的發(fā)展，對自己有更高的要求。現(xiàn)在的中國，絕對不是憑著一紙文憑和幾句相對熟悉的外國土語就可以找到優(yōu)質(zhì)職位的時候了。在異國學(xué)業(yè)結(jié)束后，留下來是一種打拼，回國發(fā)展也是一種打拼，從某種意義上說，伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們觀念的變化，后一種打拼的難度絕對不低于前一種的打拼。準(zhǔn)備做“海歸”的留學(xué)人員在讀書期間應(yīng)該時時捫心自問：“我準(zhǔn)備好了嗎？”

　　與此同時，我們還建議國內(nèi)企業(yè)經(jīng)營者更多地以平常心看待“海歸”，企盼國內(nèi)媒體在報道中降低對“海歸”的期待值。回首上個世紀(jì)80年代初期，“文革”后第一批、第二批、第三批大學(xué)生畢業(yè)的時候，都是被稱為“天之驕子”、“國家棟梁之材”的。今天，即使是著名最高學(xué)府的畢業(yè)生，恐怕也得不到這種評介了。對大學(xué)畢業(yè)生這種評價性詞匯的消失，意味著時代的嬗變與社會的進(jìn)步。在日本，無論是多么有名的大學(xué)的畢業(yè)生，進(jìn)入企業(yè)后的第一年基本上是被放在“干雜活”的位置，都要重新接受企業(yè)的“再教育”。通常來講，日本一個大學(xué)生從進(jìn)入企業(yè)到適應(yīng)企業(yè)、勝任企業(yè)的工作，企業(yè)是要支付500萬日元左右的培訓(xùn)費(fèi)用的。因此，中國的企業(yè)伴隨著發(fā)展也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種企業(yè)的社會責(zé)任感，不僅僅想著“用人”，同時還要承擔(dān)起“育人”的責(zé)任。這種“育人”，不但要實施在國內(nèi)畢業(yè)的大學(xué)生身上，也應(yīng)該實施在滿懷熱情回到祖國的“海歸”身上。(蔣豐)