中新網6月11日電 香港《大公報》11日刊文《理性看待“張悟本現象”》說，“張悟本現象”積極意義就在于，政府、主流媒體和醫學專家這次能及時站出來，對“張氏保健養生邏輯”說“不”，表明對于滿天飛的保健信息的市場監管正在發力，社會正在回歸理性�！皬埼虮粳F象”也凸顯醫療保健信息的市場需求潛力巨大以及高質醫療保健信息的供不應求。

　　文章摘編如下：

　　張悟本，一個下崗職工，或許懂得一些基本的中醫保健養生常識，便斗膽借“中醫邏輯”，自創一套“張氏保健養生邏輯”，然后靠自己的三寸不爛之舌，在電視臺搞養生講座，并出書《把吃出來的病吃回去》。他一舉成為電視名人，成為暢銷書作者，也成為掛號費昂貴的“神醫”。

　　“張氏保健邏輯”的實質，就是夸大食療的功效，將食療神化，認為多喝綠豆湯、吃生茄子和生蘿卜，不僅防病，也能治病。有些人聽信他的說法，喝了大量的綠豆湯，吃了大量生蔬菜，直至出現嚴重貧血和腹瀉不止。想減肥的人相信了“生吃茄子能吸油”的張氏邏輯，使勁吃茄子，直至吃出腸胃病。

　　最近，主流媒體、醫學專家和衛生部對張悟本的資質和其養生邏輯提出質疑，認為他沒有資質，養生“偏方”欠科學，會誤導大眾。一片質疑聲瞬間使張悟本原形畢露、威信掃地。有的人因此要求退書，也有人要求退還掛號費。張悟本的起落與沉浮，我們不妨稱之為“張悟本現象”。

　　保健信息市場混亂

　　目前內地的醫療保健信息市場較為混亂，許多欠科學的、五花八門的保健、養生信息滿天飛，已使大眾無所適從，其中也不乏因輕信不科學的信息而放棄求醫和治療的患者。這些誤導性的保健信息的泛濫，勢必大大增加社會成本，因此監管保健信息市場已刻不容緩。監管缺位，它們就會乘虛而入。

　　“張悟本現象”的積極意義就在于，政府、主流媒體和醫學專家這次能及時站出來，對“張氏保健養生邏輯”說“不”，表明對于滿天飛的保健信息的市場監管正在發力，社會正在回歸理性�！栋殉猿鰜淼牟〕曰厝ァ返膱D書經銷者則不贊成把張悟本一棍子打死，認為其保健“偏方”雖不能達到完全科學，但也不能否認其確有合理之處。筆者倒認為，只要讀者按照書上說的去做，有病不上醫院、不吃藥，而是一味靠食療，就等于他失去了理性，說明該書有誤導讀者的作用。這樣的書就不該在社會上流傳，應該被下架。

　　“張悟本現象”也凸顯醫療保健信息的市場需求潛力巨大以及高質醫療保健信息的供不應求�，F在，內地保健圖書可謂出一部火一部，凸顯市場對保健信息的饑餓感。隨著人民生活水平的提高，人們更注重提高生活的質量和延年益壽。為此，人們希望從醫生那里得到更多可靠的醫療保健信息，但卻事與愿違。

　　現在從小區醫生到�？漆t生，其最大的通病是，金口難開，不善溝通。百姓無奈之下只得尋找其它的信息來源，這就助長了不實的保健信息泛濫，由非專業人士撰寫的、五花八門的保健圖書紛紛上市，養生保健類電視節目和報刊文章也頻頻登場。因判斷力缺乏，百姓在信息的海洋里極易迷失方向，甚至因此“翻船”。

　　提供健康咨詢服務

　　時下，當務之急是為遏制劣質的保健信息泛濫，有資質的保健專家應該發出更強的聲音，以此加大對醫療保健信息的有效供應，以滿足市場對保健信息的需求。筆者認為，向市場提供的保健信息不僅要有“量”還要有“質”，確保百姓得到的保健信息都是可靠的。

　　首先，向百姓提供的健康咨詢服務應是一對一的、針對性強的，因為個體對保健信息的需求不盡相同。小區醫生要加大對初級保健信息的供應，醫院專科醫生要加大對專科保健信息的供應，護士也要加大對護理保健信息的供應。

　　其次，媒體要善于發現并捧紅那些有資質的、有文采和有口才的健康咨詢專家，讓他們充分發揮應有的作用。而讓保健專家發出強音，且唱高音，旨在壓倒一些“雜音”(張悟本發出的就是雜音的一種)。這一點很重要。

　　健康教育只靠一個人顯然力量單薄，不足以壓倒來自四面八方的“雜音”。社會現在需要更多的“接班人”，在健康教育方面“青出于藍而勝于藍”，不僅大膽創新教育內容，而且教育方式和吸引力應超過張悟本。與張悟本不同的是，健康教育的目的是使大眾樹立科學、理性和客觀的保健理念。(黃燕)