中新網6月8日電 臺灣《聯合報》8日刊發社論《論述輪回：臺灣政治的原地踏步現象》。社論說，臺灣政治上最近出現的論述輪回與退化現象，值得深思與警惕。其實，臺灣的論述退化并不是今年才發生的事，這樣的現象已經存在多年，只是一直被喧囂不寧的政治動員及華而不實的表層論述所掩蓋。甚至可以說，論述退化其實正是臺灣政治思維退化及實踐無能的共同結晶。

　　文章摘編如下：

　　臺灣政治上最近出現的論述輪回與退化現象，值得深思與警惕。先是民進黨推出了“五都”選戰人選，喊出“第二次鄉村包圍城市”的口號；接著，蔡英文在演講時，提出“流亡政府”說法，引發強烈爭議。

　　“鄉村包圍城市”和“流亡政府”都是充滿挑戰意味的口號，可能勾起一些人重燃戰火的激情，也可能引發另一些人憂心動蕩的焦慮。值得注意的其實不是口號本身的挑釁意味，而是其內容的陳腐與褊狹。經過兩次政黨輪替，政黨卻還在引用陳年老調來訴求選民，而且居然能迸出火花，豈不是在向后倒退？

　　民進黨最早喊出“地方包圍中央”，是二十一年前的事，并在十多年前實現“藍天變綠地”，更在十年前完成“中央”的政黨輪替。如今蔡英文高唱“包圍”戰歌，仿佛跳過扁政府貪腐無能的八年不提，民進黨即可卷土重來再造巔峰。問題是，臺灣二十年來政治起伏，從當年整個社會對民主改革充滿渴望，到如今族群撕裂、政經顛躓，不僅面目全非，氛圍也大不相同。現在綠營重拾舊口號，除了勾起人們嘆惋，能帶來對臺灣前景的鼓舞嗎？

　　更令人吃驚的是，蔡英文的“流亡政府”說比起李登輝一九九四年的“外來政權”說，還要更倒退千里，也不經意地反射出她心底的基本思維。作為民進黨領導人，蔡英文被認為理性清新，這是可喜的現象；但從她偶或流露的詭譎多變或刻意隱匿的一面，卻讓人對她的底蘊充滿疑慮。

　　其實，臺灣的論述退化并不是今年才發生的事，這樣的現象已經存在多年，只是一直被喧囂不寧的政治動員及華而不實的表層論述所掩蓋。甚至可以說，論述退化其實正是臺灣政治思維退化及實踐無能的共同結晶。

　　以死刑的爭議為例，就是兩黨“合作”造成的結果。多年來，藍綠政府都采取高度技術主義的手法來處理“廢死”，司法、立法及行政部門無一企圖從法律面尋求根本解決，只讓“法務部”以消極的“不執行”來達成虛假的廢死。包括“廢死聯盟”也不在人道訴求或人權教育上下功夫，只一味透過“釋憲”的程序杯葛讓死刑犯茍延殘喘，以維持臺灣在“人權形象”上的評分。這些表面功夫一碰到民意沸揚，司法的掩護當然要立刻破功。

　　臺灣的民主政治為何原地踏步，從論述上看，主要原因有：一，一些人不愿放棄族群動員的便宜戰略，使得政治持續被導向仇恨及對峙。一個被仇恨動員的社會很難產生平等、自由的同理心。二，一些人現實主義作祟，擅于和稀泥而怯于論戰，始終無法厘清或化解對手質疑，卻一再隨對手戰歌起舞，讓社會反復被帶回原點。三，由于對民主的曲解，臺灣的民主政治被簡化到只剩下“選舉”，每次選舉結束，馬上又進入下一回合的爭逐；至于施政、服務人民的問題完全被埋沒在煙硝中。

　　這二十年，臺灣人民經歷了痛快淋漓的政治變革，聆聽過無數動人的政治口號，追逐過一場又一場的政見會及街頭運動；到最后，品嘗到社會撕裂的痛苦，見識了政治領袖翻云覆雨的本事，同時也認清了停滯不前的窘境。兩次政黨輪替之后，聽到政治人物還在呼喊如此陳腐的口號，真是教人憂郁不安。