中新網(wǎng)10月20日電 《日本新華僑報(bào)》20日刊文說，10月19日，日本自民黨新總裁谷垣禎一在靖國神社秋季例行大祭期間參拜了靖國神社。對于目前頹勢難挽的日本自民黨來說，可能顧不得那么長遠(yuǎn)的事情了，眼前做“秀”最為重要。

　　文章摘編如下：

　　10月19日，日本自民黨新總裁谷垣禎一在靖國神社秋季例行大祭期間參拜了供奉有14名甲級戰(zhàn)犯的靖國神社。參拜過后，谷垣禎一向媒體表示，不僅限于二戰(zhàn)，近代史中死去的很多人都被祭祀在靖國神社中，他去參拜是要告慰他們的靈魂。這位往昔信誓旦旦地表示“如果當(dāng)選首相就不去參拜靖國神社”的日本自民黨新總裁，為什么要在這種時(shí)刻去拜“鬼”呢？

　　首先，這可以看作是日本自民黨新總裁抓人眼球的一種權(quán)宜之計(jì)。下野一個(gè)多月的日本自民黨，飽受光環(huán)不再的世間冷眼。刻意與在野黨日本共產(chǎn)黨合作，卻遭到毫不留情的拒絕。共產(chǎn)黨表示：“和自民黨政治斗爭至今，不可能說變成在野黨了就可以一起并肩作戰(zhàn)。”昔日聯(lián)合執(zhí)政的盟友公明黨，不但拉開距離，拒絕重新召開聯(lián)合執(zhí)政時(shí)期的兩黨干部協(xié)商會議，還在近日的參議院補(bǔ)選中放棄推舉自民黨候選人。

　　政府機(jī)關(guān)內(nèi)也是冷眼相待，有的部門負(fù)責(zé)接待自民黨的官員從執(zhí)政黨時(shí)期的局長級變成了科長級。有的部門甚至規(guī)定，要進(jìn)入自民黨籍國會議員的辦公室必須獲得上司的許可。在這種情境下，日本自民黨為了重新引起社會的矚目和重視，就不得不“制造”一些事端。

　　其次，這可以看作是日本自民黨內(nèi)心“真實(shí)”的一種表露。小泉純一郎擔(dān)任日本首相期間6次參拜靖國神社，不僅在亞洲各國激起一片抗議之聲，也導(dǎo)致中日關(guān)系降到恢復(fù)邦交以來的歷史最低點(diǎn)。其后，日本首相安倍晉三訪華與中國高層達(dá)成共識——在任首相不參拜靖國神社，從而使中日關(guān)系出現(xiàn)了轉(zhuǎn)圜。但是，他以“肚子痛”的原因辭職后，又表示要為創(chuàng)造日本在任首相能夠參拜靖國神社的環(huán)境而努力。此后的福田康夫首相堅(jiān)持原則，而麻生太郎擔(dān)任首相期間就是用自己人不去而送祭品的方式來表態(tài)了。

　　從這里也可以看出，日本自民黨執(zhí)政時(shí)期首相不再去參拜靖國神社，不是改變了對歷史問題的認(rèn)識，而是出于一種外交上的“顧忌”，是為了“國益”而暫時(shí)委屈自己。今天，日本自民黨要把這種“委屈”傾訴出來，要把內(nèi)心的“真實(shí)”表現(xiàn)出來。

　　再次，這可以看作是日本自民黨籠絡(luò)族群重振黨心的一種方式。日本共同社在報(bào)道指出，有觀點(diǎn)認(rèn)為，谷垣禎一此舉意在獲得保守階層支持以重建政黨。所謂的保守階層，實(shí)際上就是日本社會上、日本自民黨內(nèi)部中一些在歷史認(rèn)識問題抱有美化昔日戰(zhàn)爭的“族”或者“群”。問題在于抱著這種與亞洲各國為敵的歷史觀的日本自民黨能否獲得鳳凰涅槃般的新生還是一個(gè)未知數(shù)，即使多年后重新執(zhí)政，能否獲得亞洲國家的信任從而有利于日本的“國益”，也是難以預(yù)測的事情。當(dāng)然，對于目前頹勢難挽的日本自民黨來說，可能顧不得那么長遠(yuǎn)的事情了，眼前做“秀”最為重要。(蔣豐)