中新網(wǎng)7月6日電 香港《亞洲周刊》2009年第27期刊出文章說，“反中”與“臺獨”是不能分割的連體嬰，“臺獨教父”李登輝近來由“反中”變成主張“和中”，顯示“臺獨”意識已出現(xiàn)波瀾。從意識形態(tài)角度看，李登輝已啟動了“臺獨”的漸變。對李登輝應(yīng)以變制變。

　　文章摘錄如下：

　　臺灣的一些政治人物以善變、多變和語言文字游戲本領(lǐng)超群見長。說好聽的，這是很有彈性；說難聽點，則是一種“變形蟲”，總是能隨著時間、地點以及對象的不同而變換嘴臉。由于這種現(xiàn)象是如此普遍，他們自己不會覺得有什么羞愧不安，而一般人也見怪不怪，沒有任何驚訝之感，甚至還認(rèn)為是機辯之巧的謀略。

　　而在所有的政治人物里，上述功夫最一流的當(dāng)屬李登輝。他在當(dāng)權(quán)之初接受日本極右作家司馬遼太郎訪問，大談特談“臺灣人的悲哀”，所透露出來的是對殖民時代的眷戀與鄉(xiāng)愁。這是殖民主義的被內(nèi)化，這種人即使在別的國家也極少見。

　　后隨著李登輝權(quán)力地位的穩(wěn)固，他的“臺獨”路線日漸清晰。他之后在“兩國論”、“特殊國與國關(guān)系”、“中國崩潰論”上做文章，打造他的“臺獨”意識形態(tài)與路線。對外，他以“戒急用忍”來阻延兩岸關(guān)系；對內(nèi)，他則以“‘中華民國’已不存在”為基礎(chǔ)，逐步推動它的“臺獨”策略，并在國民黨內(nèi)挑起分化內(nèi)斗，以達(dá)到將“政權(quán)”由他手上轉(zhuǎn)移到搞“臺獨”的陳水扁手上。二零零零年臺灣的“政權(quán)”輪替，他的“臺獨教父”地位已告確定。

　　但隨著“臺獨”之路的行不通，于是李登輝又開始變了。二零零七年他曾公開表示，從未主張過“臺獨”。而就在日前，他又和昔日曾肝膽相照但后來又反目成仇的宋楚瑜密會，接著又在替自己的智庫募款時發(fā)表講話。

　　他的密會與講話都涉及對兩岸問題的看法，重點有三：(一)他認(rèn)為兩岸應(yīng)擴(kuò)大交往，“三通、四通、五通都不要緊”；(二)在基本立場上，他強調(diào)兩岸“你是你，我是我，但你我是朋友”，臺灣應(yīng)“和中，親美日”；(三)他在和宋楚瑜密會時，表示了有意訪問大陸的愿望，特別是想和孔子周游列國般行走一遍。

　　李登輝變了，但本質(zhì)的“兩國論”部分未變，但我們卻也不宜低估。因為對“臺獨”意識形態(tài)有理解的人都知道，“臺獨”是要獨立于中國之外，因而它自然就“反中”、“恨中”，并竭盡一切可能反對兩岸的交往。這也就是說在“臺獨”論里，“反中”與“臺獨”是個不能切開的一體。

　　今天的民進(jìn)黨，只要一談到兩岸問題就束手無策，原因即在于它的黨內(nèi)有太多這種基本教義派的群眾，這使得它完全不能將“反中”、“臺獨”這個連體嬰切開。而李登輝的“臺聯(lián)黨”在現(xiàn)實政治上已邊緣化，它早就沒有了包袱，這在“反中”、“臺獨”上比較容易切開。只要能切，即代表了整個“臺獨”意識形態(tài)已有了松動。由“反中的兩國論”，變成“和中的兩國論”，說不定在有一天會演變成“和中的不兩國論”。

　　因此，過去的“臺獨教父”能由“反中”變成“和中”，這種改變看起來小，但事實上則相當(dāng)大。它意謂著“臺獨”意識形態(tài)已出現(xiàn)波瀾，只要有人開了頭，它對民進(jìn)黨就會造成壓力。我們當(dāng)然知道，主張“臺獨”的人不可能一下子就宣布放棄“臺獨”，他們也需要一個漸變的過程，李登輝至少為這種漸變做了開始。

　　從意識形態(tài)的角度而言，李登輝的改變已啟動了“臺獨”的漸變，但除了這種角度外，我們也不能否認(rèn)，一向擅于搞權(quán)謀的李登輝，他的這種改變也未嘗沒有權(quán)謀上的考慮。據(jù)知，李登輝一向以“造王者”自居，不甘于權(quán)勢上的寂寞。最近幾個月來，王永慶之子王文洋已很清楚的表露出他有意于二零一二年臺灣“大選”時參加競選。目前他除了是李登輝旗下智庫的最大金主外，也早已拜在李登輝門下，李有可能成為王文洋參選時的操盤手。

　　根據(jù)臺灣的現(xiàn)況，兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系深化，再企圖“反中”、“鎖‘國’”已注定將再無選票。從“和中”得到經(jīng)濟(jì)利益，而在政治上則保持距離，當(dāng)然成了“獨派”最好的算盤。李登輝的“和中”，未嘗不是在替將來選舉的政見方向做試探。李登輝有意訪問大陸，他可以找太多人去傳話，但他所找的卻是曾翻過臉的宋楚瑜。

　　李登輝以權(quán)謀善變著稱，這種人自有其“過人之處”。就像美國的尼克松，雖人品不佳，但基辛格在品評人物時卻認(rèn)為尼克松最聰明。李登輝謀略深沉，有陳水扁這個“喬舒亞”，甚至馬英九也把李登輝視為第一個請益的“國師”，而今他又收了王文洋為門徒；又想再當(dāng)“造王者”，“變形蟲”又要再次變形。

　　變來變?nèi)�，還是顯露出了一個變不了的大方向，那就是兩岸要“和”，臺灣要透過“和中”來得到經(jīng)濟(jì)上的利益；他的善變也等于“鐵桿臺獨”的意識形態(tài)出現(xiàn)了破洞。也正因此，對這樣的人，固然不必多么信任，但卻該以變制變，何妨伸出歡迎的雙手，甚至還透過交往來主導(dǎo)“臺獨”未來的再變呢。