中新網(wǎng)5月18日電 美國《世界日報》日前發(fā)表社論說，“五•一七”是民進黨自我檢驗的日子。嗆馬容易，但更可檢驗民進黨究竟錯在哪里。既可在這一天檢驗黨組織的動員能力，也可以檢驗“嗆(反對)馬保臺”的訴求是否具群眾基礎(chǔ)，更可以自我檢驗民進黨究竟是什么格調(diào)。最后檢驗臺灣人民是否還看重民進黨，是否還愿意跟著民進黨走。

　　文章摘錄如下：

　　民進黨選定5月17日上街抗爭，宣稱要弄出一個“嗆(反對)馬保臺”的大陣仗來。黨主席蔡英文公開表態(tài)不惜以身試法，等同要把上街游行的抗議活動升溫為街頭抗爭，大有不惜流血的暗示；但臺北市政府沒有跟著起舞，要路權(quán)給路權(quán)，要過夜就過夜，讓民進黨立即失去升高抗爭的著力點。但民進黨要是執(zhí)意鬧事，當(dāng)天還是可能會出事。問題出在民進黨所以堅持選擇街頭抗爭的邏輯何在？

　　“嗆馬保臺”是一回事，但意欲搞大街頭抗爭必然有不同的設(shè)想，如果把這個命題改成：這是真嗆馬、真保臺，還是借由“嗆馬保臺”來保民進黨于搖搖欲墜，還是保臺是假，挺扁是真，或借街頭抗爭的持續(xù)發(fā)燒，吸引民眾注意和同情，其中大有計較。

　　由于民進黨已決定大做五•一七抗爭活動，也著手全面動員，等于拿五•一七作一政治賭注。同理，這也可視同民進黨有意借此作一場全面性的自我檢驗。既可在這一天檢驗黨組織的動員能力，也可以檢驗“嗆馬保臺”的訴求是否具群眾基礎(chǔ)，更可以自我檢驗民進黨究竟是什么格調(diào)的“反對黨”。檢驗民進黨能否和貪腐的陳水扁劃清界限，最后檢驗人民是否還看重民進黨，是否還愿意跟著民進黨走，不惜自毀自絕于臺灣的未來。

　　五•一七當(dāng)天不但臺北有場，在高雄也有。加起來能否超過百萬人是一條線，逾此，馬“政府”即應(yīng)有所警惕。然而，民進黨意在五•一七當(dāng)天號召全臺人民起而抗爭，根本是一種臆想。就算深綠民眾都自行動員起來，愿意在臺北街頭過夜的相信不會超過20萬人，寬松地以進出人次計也不會超過50萬。就一個正常社會必有不滿現(xiàn)狀的基本群眾言，根本不必意外。

　　更何況這是自去年大陸海協(xié)會會長陳云林訪臺以來，民進黨一再宣稱要在這一天走上街頭，再加上民進黨公職人員都有動員配額；反倒不必排除另一種可能，即民進黨可能會很失望動員能力的下降。

　　何以民進黨的動員能力會下降，這就牽涉到馬英九的施政滿意度，以及民進黨如何和陳水扁有效切割。設(shè)若馬英九的施政滿意度，特別是大陸政策讓臺灣人民不滿，民進黨為此嗆馬是有號召力；但單就ECFA帶來的股市效應(yīng)可看到臺灣最近幾乎成為全球股市最見榮景的所在，民進黨再怎么說破嘴，恐怕也解釋不了股票指數(shù)何以上揚。再者，兩岸經(jīng)貿(mào)的依存度偏高本屬臺灣優(yōu)勢的發(fā)揮，如今單單為了意識形態(tài)，強要臺灣人民從經(jīng)濟面割舍，也只能說：“其愚，不可及也。”

　　民進黨到底想要什么？五•一七上街嗆馬容易，但民進黨的訴求又在那里？可供民眾的選擇在那里？就在五•一七前夕，民進黨的謝長廷、蘇貞昌、呂秀蓮和蔡英文等人紛紛前往探視陳水扁，還由黨中央發(fā)表挺扁的聲明。

　　這些都在在說明，民進黨根本擺脫不了陳水扁，而陳水扁正是最大的貪腐和黑金。何以民進黨的高層一時之間會競相前往“朝圣”，不惜場面難堪，都想獲得陳水扁加持？但更難堪的是五•一七當(dāng)天大有可能成為走調(diào)的挺扁大會。當(dāng)然這也算是一種檢驗，檢驗陳水扁對民進黨的影響還有多大余威。

　　藍營執(zhí)政對民進黨最大的打擊，莫過于其所主張的意識形態(tài)破產(chǎn)。綠營八年執(zhí)政只知從事資源掠奪，所有口號無一有能力見諸兌現(xiàn)，既充分證明“臺獨”是現(xiàn)實世界里的假議題；相關(guān)“集會游行法”的訴求，也只能證明過去八年綠營的執(zhí)政怠惰；對照馬英九的大陸政策因兩岸和平帶來的利好，讓臺灣人民有了更多的選擇空間和發(fā)揮余地，“臺獨”思維只會進一步失去著力點，對民進黨而言則是神主牌的破毀。五•一七嗆馬容易，但更可檢驗民進黨究竟錯在哪里。