“剩男剩女”一詞的歷史源頭，據(jù)說(shuō)，可以追溯到《樂(lè)府民歌》里收集的南北朝時(shí)期的一首民歌：“驅(qū)羊入谷，白羊在前。老女不嫁，踏地喚天”。顯然，被別人稱為“剩男剩女”并非一件很光彩的事情，多少有一點(diǎn)“沒(méi)人要”的嫌疑。可是，在我們城市的街頭，卻有越來(lái)越多的男男女女，走進(jìn)了“剩男剩女”的行列。

　　愛(ài)一個(gè)人上癮

　　“我這輩子不可能愛(ài)上其它人，我知道我一輩子都不可能和他在一起，但這世界上沒(méi)有什么能阻止我愛(ài)他。”坐在我面前的這位女子是一位受過(guò)高等教育，很有主見(jiàn)，很有能力的年輕女性。她在自己的事業(yè)領(lǐng)域中頗有建樹(shù)，是一家醫(yī)院的醫(yī)師，可她偏偏“愛(ài)一個(gè)人上癮”，對(duì)方雖然未婚，但早已另覓新歡，對(duì)她只不過(guò)是“多一個(gè)不多，少一個(gè)不少，既然你心甘情愿，我也無(wú)所謂”的游戲態(tài)度，他甚至還警告她，他們之間的關(guān)系，不能被他真正的女朋友知道。

　　這位女性在向我講本節(jié)文章開(kāi)頭的那句話的時(shí)候，一點(diǎn)也不像那種十六、七歲，言情小說(shuō)讀多了，動(dòng)不動(dòng)為愛(ài)而癡的小女孩。她很高雅，很氣質(zhì)，就她所講出來(lái)的話，也高雅氣質(zhì)得沒(méi)有半點(diǎn)浮躁的漣漪，她繼續(xù)告訴我說(shuō)：如果有可能，她將為他獨(dú)身一輩子，甘愿默默地照顧他一輩子。

　　說(shuō)句實(shí)話，筆者被她震驚了，不想流行歌曲中的“愛(ài)一個(gè)人上癮”竟然在現(xiàn)實(shí)生活中真的找到了生動(dòng)的腳注，這是崇拜？還是一種莫名其妙的近乎于病態(tài)的奉獻(xiàn)。

　　“愛(ài)一個(gè)人上癮”是一種典型的愛(ài)情誤區(qū)，形成這種誤區(qū)的原因有許多，但最主要的原因是，其一，這樣的人在涉入愛(ài)河之前，在自己的大腦中先天地為“愛(ài)的對(duì)方”設(shè)定了一個(gè)理想的圖像和框框。如對(duì)方的長(zhǎng)相、學(xué)歷、氣質(zhì)、打扮，并且在過(guò)去的生活中，他(她)一直都按這種框框和圖像搜集著有關(guān)的信息，一旦遇到一位“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的異性，那愛(ài)便蒙住了雙眼，義無(wú)反顧地投身到愛(ài)河中，就算遭受滅頂之災(zāi)也在所不惜。

　　其二，他或她在愛(ài)上對(duì)方之前，由于過(guò)去的某種心理經(jīng)歷在內(nèi)心深處存有一種“異化情結(jié)”，如戀父情結(jié)、戀制服情結(jié)，非此不可情結(jié)。于是，當(dāng)生活中出現(xiàn)剛好能夠解開(kāi)他或她心理上那個(gè)結(jié)的人的時(shí)候，他(她)便把自己獻(xiàn)祭在愛(ài)的偶像面前，自愿充當(dāng)愛(ài)的犧牲品。

　　對(duì)于“愛(ài)一個(gè)人上癮”者來(lái)說(shuō)，他(她)們的愛(ài)很容易異變成一種病態(tài)化的占有欲，終至渴望臣服于對(duì)方。近年來(lái)流行于這個(gè)世界狂熱的“明星崇拜”就是這種從“上癮”到變態(tài)的最具體形式，這種愛(ài)的癡狂和迷亂目前正在深刻地腐蝕著一整代人的愛(ài)情觀念和愛(ài)情方式，并導(dǎo)致越來(lái)越多的人，心甘情愿步入“剩男剩女剩愛(ài)情”的行列。

　　只要曾經(jīng)擁有，不在乎天長(zhǎng)地久

　　在眾多剩男剩女的非常愛(ài)情口號(hào)中，這句話是流傳最廣且最為剩男剩女們歡呼雀躍，一致?lián)碜o(hù)的“愛(ài)情格言”。可是這句格言對(duì)嗎？

　　持有這種觀點(diǎn)的剩男剩女大都是視“愛(ài)情就是大家一起酷”的人，這些人大都出生于80、90年代，傳統(tǒng)道德在他(她)們身上還沒(méi)來(lái)得及起作用就早已被“非常愛(ài)情才有非常快樂(lè)”的觀念摧毀得蕩然無(wú)存。

　　在他(她)們的大腦里，愛(ài)情就像一組組隨時(shí)隨地可以分裂組合的細(xì)胞。這些細(xì)胞的存在，只是提供給他(她)們興奮和刺激的享受，而在他(她)們的眼中呢？婚姻更是有如他(她)們昨天才從商店買回的橡皮泥，隨手隨意便可按自己的想象和發(fā)揮，“創(chuàng)造”出不同的形狀來(lái)，高興一下自己。

　　由于從思想、情感到興趣、愛(ài)好都缺乏歷史的延續(xù)性，使他(她)們的精神先天不足地不能為愛(ài)情提供足夠的養(yǎng)分和明確的方向。在他(她)們的愛(ài)情字典中，女性不再是等待男人送花上門的窈窕淑女，男人也不再是“任爾汪洋三千，僅取一瓢飲之”的君子紳士。想愛(ài)就愛(ài)，不想愛(ài)就散，誰(shuí)在乎誰(shuí)？誰(shuí)又怕誰(shuí)？是他(她)們的愛(ài)情口頭禪。

　　盡管他(她)們?cè)谙霅?ài)時(shí)也一樣海誓山盟，但從他(她)們嘴中吐出來(lái)的愛(ài)情諾言，還沒(méi)來(lái)得及傳進(jìn)對(duì)方的耳朵，一陣“蹦的”的囂叫聲，就足夠讓他和她，抖動(dòng)起身子尋找下一個(gè)“曾經(jīng)擁有”的愛(ài)情。

　　二十六歲的文文，就屬于這樣的女性，她是一個(gè)成功白領(lǐng)，但她只要一在人群中坐下來(lái)，一開(kāi)口總是關(guān)于她種種“曾經(jīng)擁有”的過(guò)去，玄乎又玄的愛(ài)情故事，閉口呢，更是一副過(guò)來(lái)人的樣子：什么叫愛(ài)情，早就看透了。她現(xiàn)在正狂熱地和另一個(gè)男人同居，她說(shuō)：我們?cè)谝黄鹁褪菫榱舜藭r(shí)此刻在一起玩，她大方地說(shuō)，她根本不可能和那個(gè)男孩結(jié)婚，我們講好了，能擁有這一段愛(ài)情就行。

　　從上面這個(gè)事例，我們不難看出，所謂“只要曾經(jīng)擁有，不在乎天長(zhǎng)地久”，表面上看起來(lái)只是對(duì)“從一而終”之類傳統(tǒng)愛(ài)情的改革與背叛，是新人類對(duì)“頂峰愛(ài)情”的一種追求，是對(duì)非常愛(ài)情的一種弘揚(yáng)和肯定。可實(shí)際上，卻是把一大群不知愛(ài)情為何物的少男少女誤導(dǎo)入“愛(ài)情就是欲望，愛(ài)情就是一時(shí)沖動(dòng)，愛(ài)情就是填補(bǔ)空虛，愛(ài)情就是在咖啡廳里品咖啡的味道，在舞廳里跳舞的感覺(jué)”這樣的歧途。

　　包裝+待價(jià)而沽=愛(ài)情

　　時(shí)下，只要我們打開(kāi)電視，幾乎每一家電視臺(tái)都可以看到×××相約、真情×××等電視征婚欄目，而我們要是打開(kāi)報(bào)紙呢？靚女十萬(wàn)征婚，百萬(wàn)富翁登廣告自我作秀的征婚廣告也一樣觸目皆是。這些渴望愛(ài)情的男女們，經(jīng)過(guò)精心打扮、費(fèi)心包裝后紛紛登臺(tái)表演，他(她)們一旦感覺(jué)到在自己的眼前出現(xiàn)了“愛(ài)情大餐”便毫不猶豫地把自己變成學(xué)歷、財(cái)產(chǎn)、地位拍賣出去。

　　“包裝+待價(jià)而沽=愛(ài)情”在今日的“剩男剩女”中幾乎成了一個(gè)產(chǎn)生愛(ài)情的標(biāo)準(zhǔn)模式，關(guān)于這種模式的是是非非，大家?guī)缀醵及言捴v老了，然而，依然不能阻擋“剩男剩女”們前赴后繼，熱鬧加喧囂地把自己依照這個(gè)模式銷售出去的熱情。

　　因此，贊同的人說(shuō)，這是一場(chǎng)愛(ài)情的革命。

　　因此，反對(duì)的人說(shuō)，這是一場(chǎng)愛(ài)情的災(zāi)難。

　　可筆者卻認(rèn)為，它至少是如今愛(ài)情日趨庸俗化、功利化的罪魁禍?zhǔn)住！��?

　　其實(shí)“包裝+待價(jià)而沽+速配”實(shí)際上等于的是什么呢？包裝的目的旨在美化自己，待價(jià)而沽意味著活生生的生命只是一堆金錢和權(quán)力的附屬品，而速配，則是把兩個(gè)彼此需要又困于“某些阻礙”的人，通上高壓電……

　　由此種模式產(chǎn)生的愛(ài)情，那愛(ài)情的本質(zhì)意義已被物質(zhì)權(quán)衡的現(xiàn)實(shí)膚淺所取代，愛(ài)變成了物質(zhì)加欺騙的附屬品，變成了一種效率加游戲催化出來(lái)的泡沫。

　　如此，孔雀開(kāi)屏般的展示自己，然后揮舞著黃金鑄就的愛(ài)情之箭，射中誰(shuí)就是誰(shuí)的愛(ài)，假如人間真有丘比特，真不知那愛(ài)神會(huì)不會(huì)一氣之下折了他手中所有的愛(ài)情金箭？

　　(摘自香港《文匯報(bào)》 作者：東方爾)