如果說《金剛經》是一部登峰造極的內功心法，《一只牡羊的金剛經筆記》則是作家兼出版人郝明義花了二十年時間摸索《金剛經》的心得報告。

　　四十歲生日才“赫然發現”自己是牡羊座的郝明義，“歸座認命”，決定改變自己的個性，開始尋找馴伏激進牡羊的法門。他慢慢發現，原來所有馴羊的動機、基礎與方法，都在《金剛經》里頭。

　　《一只牡羊的金剛經筆記》一書，有郝明義對自己的回顧，細部描繪他如何花了十多年時間和自己的“念頭”掙扎，并且以一個企業經營者的身份，說出他接觸《金剛經》的經過與心得。此外，郝明義還解釋為什么《金剛經》是一部無以名狀的內功秘籍，《六祖壇經》為什么是《金剛經》的白話版、演義版，也是分解版，而六祖批注的《金剛經口訣》又為什么是《金剛經》的批注版、實用版。

　　最后，關于幾部經典如何交叉使用，乃至于破解《金剛經》這部內功秘籍的極致境界，作者也以誠懇而自省的筆觸提供了參考答案。

　　《一只牡羊的金剛經筆記》書摘

　　文／郝明義

　　二 黑戶佛教徒

　　一九八九年夏天，我受著多重折磨。

　　工作為接手不久的時報出版公司的整頓而手忙腳亂。家庭為自己的疏于照料而另有苦惱。

　　此外，身體的腋下和大腿根部有濕疹，久醫不愈。天熱流汗，就要在癢痛交加中抓得皮破血流，于是惡性循環。那年夏天，為隱疾所苦，經常有生不如死之感。

　　有天一大早進辦公室，卻因為打開抽屜，看到一位作者慧心齋主送給我，隨手扔在里面的小冊子，人生從此改變了。

　　抽屜里躺著的那本薄薄的小冊子，封面是黃色的，上面印著一位手持凈瓶的觀世音菩薩，旁邊寫著“大悲咒”。我信手拿了起來，在安靜無人的辦公室里慢慢地讀了一遍。

　　讀完之后，腦子昏沉沉的。接著雖然上班了，但是想再讀一遍《大悲咒》的念頭越來越強。下午四點剛過不久，我就溜班回家，一個人關在臥房里讀了起來。

　　一遍兩遍之后，我發現自己讀的速度不由自主地越來越快，快到無法控制自己舌頭的地步。然后，我涕泗橫流地大哭一場，聽到孩子放學回家的聲音，才好不容易停了下來。

　　最奇妙的事情發生在第二天早上。我起床梳洗，發現一件極其意外，無法理解的事。濕疹黏液與破皮血水已經形成潰爛的腋下與大腿根部，竟然成為干燥一片的皮膚。好比說，前一天還是洪水泛濫的狀態，第二天早上卻成了退潮之后的一片干地。唯一可以證明這些部位確實有過問題的證據，是皮膚的顏色。原先潰爛部位現在是一片暗紫色，與周近皮膚形成強烈對比。糾纏我經年的一個痛苦不堪的隱疾，就這樣干干凈凈地，在隔夜之間消失了。

　　從沒見過收音機的人，一下子看到收音機可以調整頻道，聽到一些新奇的聲音，是會很驚喜的。

　　從沒接觸過宗教，一下子體會到宗教信仰帶來一些神秘經歷的人，也是如此。

　　這到底是怎么回事？

　　我太好奇了。

　　慧心齋主比我早些時候接觸佛教。接下來一段時間我所接觸的各種佛教相關的人、事、地、物，幾乎都是她幫我介紹的。

　　我忙碌地尋覓。更想體會一些神秘的經驗。

　　牡羊座都是好奇的。不是嗎？

　　我又有過幾次印象很深刻的神秘經驗。

　　除了《大悲咒》之外，我讀的第二部佛經是《地藏菩薩本愿經》(簡稱《地藏經》)。

　　頭一次讀的那天，是農歷七月。伴著無間地獄的種種場面，我讀到地藏菩薩“將承佛威神力故，遍百千萬億世界，分是身形，救拔一切業報眾生”的表白，并向世尊作出承諾，“唯愿世尊，不以后世惡業眾生為慮。如是三白佛言：不以后世惡業眾生為慮。”

　　夜半寂然的燈下，我悄聲一句句讀著：“如是三白佛言：不以后世惡業眾生為慮”。

　　直可以感受到只有我一個人的屋子里，身旁卻另有靜靜聆聽的存在。

　　宇宙，森然。

　　讀《地藏經》，又讓我和逝去的父母有一次接觸的機會。

　　有一天，一位有“神通”的人士跟我說，我應該讀《地藏經》回向給我逝去的母親。說她一直放心不下我，跟隨我多年，應該到讓她離開的時候了。

　　我母親是在我上初一的時候去世的。初一的年紀已經不小，可我對她去世的回憶卻一直很不清楚，很不真實。

　　我對她思念，要再過六年才覺醒過來。一九八九年的當時，還早。

　　不過，畢竟有一點是我記得的。一位去參加我母親葬禮回來的叔叔，紅著眼告訴我：我母親的棺木要釘的時候，一直釘不進去。直到爸爸跟她保證一定會好好照顧我 ，要她放心，釘子才釘了下去。

　　聽了這位人士建議我讀《地藏經》，我半信半疑地先是回了一句：那也很好啊，我也正好可以和我母親多相處。

　　她說，陰陽相隔，終是兩受干擾。接著她說了她看到的我母親的衣著和鞋子的特征，不由得我不信。

　　我照她說的，回家去讀了七遍《地藏經》回向給我當時去世二十年的母親。

　　回向之后，感覺到一種淡淡的憂傷。像是在一個晴朗的清明節的早上，去掃墓的路上被一陣輕輕的風吹過的心情。

　　第二天我主動想到，那也該讀《地藏經》回向給我父親。

　　我父親是才一年多之前過世的，不用別人指點，我都知道他和我在一起。

　　我去韓國奔喪，整理了一些父親的衣物帶回臺灣之后，一天獨自在家里午休。半睡半醒之間，蒙眬中覺得有個人影飛快地掠進房間，才在床邊一坐，已經沒入我身。大約是一小團棉花的重量進入身體的感覺。這一下子嚇得我跳了起來，立刻奪門而出。

　　但是在大門剛關上的剎那，我卻直覺到那團棉花的重量，應該和我父親有關。我父親是不會害我的。所以我安慰著自己又開門進了家里。

　　有一部電影叫《靈魂的重量》(21 Grams)。我沒量過一小團棉花是否二十一公克。但那就是我感受到的靈魂的重量。因為成長的過程里，和我父親的心結多，又得以在他晚年重新親近，所以當時即使沒有任何宗教信仰、沒有任何神秘經驗的我，也直覺到那是父子之間的一種牽掛。這時，想到也讀《地藏經》給他。

　　讀完回向之后，比前晚的感受清晰多了。我可以清楚地覺察到有一個無形的、類似影子的東西，慢慢地，一寸寸地，從我身體里橫向移動出去。

　　我像是在和什么離別，又像是在掏空什么。唯一能做的，就是不由自己地放聲痛哭。哭到聲嘶力竭，突然不知由來地反手一掌拍在自己額頭，才停止。

　　因為有許多神秘的經驗，使我在剛開始接觸佛教的時候，花了大量精神去探索這到底是怎么回事？為什么會發生這些現象？以及，我如何才能具備更大的能力來探索這些神秘現象。

　　幸好這時我認識了洪啟嵩。有一次我把自己的神秘經歷說給他聽，他提醒我，一個修行人不應該執著于神通之事。

　　他的話，一下子把我敲醒。

　　大約同時，我讀一部佛經，看到了一段。

　　佛陀的弟子之中，目犍連是神通第一。目犍連神通之大，看到一只鴿子，就可以知道這只鴿子過去一千世的由來，也可以知道這只鴿子未來一千世的演化。

　　大家說目犍連的神通這么厲害，不知和佛陀的智慧如何相比。

　　佛陀回答說：把那只鴿子身上的一支羽毛切成一千段。以千分之一支羽毛去沾沾海水，沾到多少就是目犍連的神通所及。而佛陀的智慧，則是那整個大海。

　　這個故事讓我徹底清醒過來。

　　學佛學佛，可不是去學那千分之一的羽毛。

　　很多人經常把科學沒法解釋的事情，都稱之為“迷信”。但是長久以來，我也看到許多人越是不接受宇宙里存在一些目前還無從探測的能量，越會因為有人稍微展露一手和那些能量溝通的能力，就五體投地。像一個從來不相信收音機會接收無線電波的人，一旦給他聽到收音機里當真可以傳來一點聲音，就把那個不過是轉動了一下收音機調頻鈕的人，當成宇宙的創造者來膜拜了。

　　我很慶幸自己很早就有些對神秘經驗的體會。那段經歷，對我最大的好處，是從此對“神通”、“神秘經歷”等免疫。此后，不論什么樣的大師、高手，表演多么神奇的身手，我都不會為之所動。

　　每當看到人聽到、看到什么大師指點了“前世”因果就敬若神明，我都會想到目犍連的故事。前后看得出總共兩千世因果變化的目犍連，才相當于那千分之一的羽毛，搖頭晃腦或故作神秘地談一次“前世”的人，那是兩百萬分之一的羽毛所能沾到的海水吧。

　　我決定好好地從佛經中去認識佛法。

　　讀了《地藏經》、《圓覺經》、《楞嚴經》、《法華經》、《大智度論》、《心經》、《金剛經》、《六祖壇經》、《小品般若波羅蜜經》等。

　　(摘自臺灣《中國時報》網站)