孫中山一生曾多次身臨險境，每次都在保鏢的護衛下化險為夷。在他的保鏢中，加拿大籍猶太人保鏢莫里斯•科恩的經歷尤為傳奇。1922年，支持中國革命、敬仰孫中山的科恩毅然遠渡重洋來到中國，擔任孫中山的保鏢，并起了個中國名字——馬坤。由于他善使雙槍，且槍法極準，因此得了個外號——“雙槍馬坤”。憑借這對雙槍，馬坤多次救孫中山于不測。

　　猶太裔保鏢忠心耿耿

　　1911年3月，孫中山在美洲宣傳革命，并向支持者籌款，以支援籌備中的黃花崗起義。由于孫中山一直遭受清政府的海外追蹤，在倫敦曾蒙難，所以革命黨人對孫中山的安全十分在意，到了加拿大后，便要為他尋找保衛人員。

　　這時，有人向孫中山推薦了25歲的加拿大籍猶太人科恩。科恩生于波蘭，在倫敦貧民區長大，19歲定居加拿大后，與一些中國華僑有聯系。他同情革命黨人，參加過中國同盟會的活動，為革命者購買、運送過武器彈藥。

　　科恩矮胖身材，為人忠誠，且槍法精準。經過考慮，孫中山先生決定挑選他作為臨時護衛。在科恩的護衛下，孫中山一行從加拿大西岸出發，經中部到達東部城市多倫多，接著又前往美國芝加哥、紐約、波士頓等地，從3月中旬至5月底，歷時兩個多月。

　　在旅程中，科恩對孫中山的保衛工作做得非常認真，同時，他也被孫中山熱誠宣傳革命，獻身民族救亡的精神深深地感動著。科恩后來回憶說：自己遇到了真正的偉大人物，每一個有血性的人在同孫中山先生有所接觸后，都會追隨著他去革命的。在與孫中山的交往中，科恩還深切感受到，中國是少有的能接納猶太人，不曾對猶太人肆行迫害的國家。這樣他對中國革命的感情就更為深刻了。

　　短短兩個月的相識，科恩對孫中山產生了強烈的敬仰和崇拜，決意為這位偉人做任何犧牲。

　　孫宅門口的有趣家伙

　　1922年，孫中山在廣州遭到陳炯明叛軍的襲擊，科恩得知后，立刻從加拿大出發橫渡大洋趕到中國。

　　當年12月13日，科恩如約到孫中山的家里，孫中山對他也更加信任，命他擔任自己的副官，并給他取了個中國名字——馬坤。

　　直至孫中山去世，他身邊也就一直有這名外國警衛忠心耿耿地相伴著。

　　到孫中山家里拜訪的人會發現，孫在屋里常穿一件傳統長袍，主客入座后，孫會叫人上一些中國煙草和煙紙，還有一些水果和一壺茶。而在外面的過道里，馬坤持槍而坐，準備應付任何麻煩。

　　孫中山的一位拜訪者羅威爾回憶說：“我在門口碰見了一個叫坤的有趣的家伙，他總是坐在前廳里的長椅上，褲袋里還塞著一支大號的左輪手槍。這使得他的褲兜鼓出一個大包，看上去怪怪的。”

　　隨著時光的流逝，馬坤已熟悉了他的工作程序，了解了不同的訪客，傾聽他們在孫中山書房中的動靜。他說：“不論什么時候，只要有客人來(有時一天會來幾十位客人)，我就開始觀察他們的臉和穿著，以及他們的行為舉止，以便這些人下次來訪時能認出他們。”

　　當然，也有放松的時候。白天，全家人會在后院中玩一場槌球游戲。晚上，孫夫人和孫中山坐在一起讀書閑聊。作為一個影迷，孫夫人偶爾還組織放一場電影。

　　馬坤非常尊重孫夫人，他像保護孫先生那樣仔細地看護她，宋慶齡女士也很喜歡他。

　　1923年，孫中山在赫納島上挑選了一棟水泥石大樓，建起了新的基地。馬坤和其他三名保鏢就在頂樓孫的屋外放哨。同樣給孫先生當過保鏢的方良回憶說：“他們4人總躲在孫中山住的3樓上，他們整天待在那兒，天天如此。連一天都沒離開過他。他們非常強壯，沒有人能戰勝他們。”

　　偶然負傷催生“雙槍馬坤”

　　除了保護孫先生外，馬坤還幫助訓練保鏢。他們通常進行有目標的實戰訓練，馬坤還教這些人自衛術和拳擊。馬坤對這些人提出忠告：“先用拳打你的敵人，如果這種方法無效，再用槍。永遠不要先使用槍，不要隨時拔槍。無辜的旁觀者可能正在周圍，如果你拔槍，就將會傷著其他人。”

　　總有大批的訪客到指揮部拜訪孫先生。訪客從船上下來、上岸，然后走上碼頭進入院子。如果訪客攜帶武器，必須在門口上交。

　　游記作家哈得•弗蘭克寫道：“我們在廣東的幾個月里，總司令幾乎很少在沒有夫人陪伴，或身旁沒有馬坤持槍保護的情況下出現，即使在半公開場合也是如此。至少是高度警戒，馬坤先生寸步不離。星期日早晨，當我們有幸去孫先生的官邸拜見時，他的加拿大影子(馬坤)站在對著孫博士書房出口的樓梯角落里，不僅監視我，還有我的妻子，好像非要證實她不是來陰謀傷害他的主人才行。”

　　在一次小規模的沖突中，一挺機關槍射出的子彈擦傷了馬坤的胳膊，幸運的是，現場的一位醫生給他作了治療。

　　這次負傷使馬坤暫時休息。“打在我左臂上的子彈常常讓我思考，假如子彈打在我右臂上，我又右手持槍，我將永遠不能打槍了。我們一回到廣東，就又弄來一支槍，也是一支斯密特手槍。我把它放在左手拿著方便的地方，用左手練習打槍。不久，我發現我擅使雙槍，而且兩只手的射擊速度幾乎一樣快。”

　　此后，他擁有了兩支重型45毫米口徑的手槍，一支別在褲袋里，另一支放在槍套里。他時髦的雙槍配備，引起西方社團關注。他們送給這個與中國關系密切的猶太人一個綽號——“雙槍馬坤”。

　　承續中山先生事業服務中國

　　孫中山把北上看成了一生輝煌的頂點，但是此刻他已是病魔纏身。 孫中山逝世前，科恩因事暫時不在北京。當聽聞孫中山病逝的噩耗時，正在加拿大的馬坤匆忙趕回中國，他直接去探望了宋慶齡，然后趕往孫中山靈前痛哭不止。

　　“當我看到孫夫人時，我淚如泉涌，我感到世界的末日到了，我十分無奈。”馬坤后來回憶說，“我感到自己的一部分也被留在了那里。我只有痛苦地悼念著他，并感到我的生活現在是如此的空虛，和他相比，我的生命是那么渺小。”

　　此后，科恩繼續盡忠于孫中山的事業以及家人，他還在中國軍隊中服務過。

　　孫中山與猶太朋友的友誼在中國也影響深遠。

　　二戰前夕，隨著德國納粹在歐洲大陸開始瘋狂地迫害猶太人，孤立無援的猶太難民們發現幾乎無處可去，而當時的中國不顧中德關系受到影響，仍然接納了數萬名猶太人。

　　美籍波蘭猶太人索科爾斯基在孫中山逝世一周年時，發表了《孫逸仙主義》一文，以作紀念，表達了他自己以及猶太人群體的感情，文中寫道：“值得注意的是孫博士去世后，他的人格差不多具有宗教性的意義。”

　　1939年3月，孫中山之子，國民政府立法院院長孫科，還提議在中國的西南邊區劃定猶太人特區，以保護無家可歸的猶太人。這個提議立刻引起了中國政府內部的廣泛關注。雖然后來由于海岸被封鎖，抗戰十分艱苦，政府無力顧及落實此事，但是政府以及普通民眾也都一直對猶太人進行真誠的幫助，這在世界各國是不多見的。

　　據北京《世界新聞報》、鄭州《中州今古》

　　(摘自美國《僑報》）