中新網3月5日電 新加坡《聯合早報》當地時間5日刊出署名評論文章說，在圓明園獸首拍賣風波中，法國拍賣行的作法很“流氓”。中國人的社會準則和文化習慣已經越來越成為全世界所青睞的選項之一。這個時候，如果中國還跟西方去比誰更流氓，或者比誰的手段“更有伎倆”、“更能達到目的”，那么，既有違中國人的初衷，也無利于中國形象的長期提升，更無助于全世界的長久發展。

　　文章摘錄如下：

　　中國收藏家戲耍法國拍賣行一事，的確解了不少中國人的氣。法國拍賣行“違法”販賣中國文物，且與中國政治強行掛鉤，錯在先；收藏家用非常規手段，先拍得文物，再拒絕付錢，用“違約方式”實現了正義的目的。但筆者認為，這種“違約”治“違法”的做法實不必提倡，更不足作為中國未來的外交借鑒。

　　毋庸置疑，法國拍賣行的作法很“流氓”。因此，在過去幾周里，雖然中國法律團未能阻止拍賣行為，卻令全世界有良知的人關注百年前的西方殖民史，并正視中國人對本國悲情歷史的正義情緒。法國拍賣行強行拍賣，雖能賺錢，卻丟了臉。

　　所以，無論是國際輿論，還是各國官方，或是國際拍賣界，都認為中國人在此次拍賣過程中，并沒有輸。這也正是當中國文物被未名買主高價競得的時候，國際輿論還響起一陣扼腕聲。可見，這種“雖敗猶榮”的國際認可度，既起源于中國人的正義凜然，更在于中國人用國際通用的法律原則，向世界表達中國人的訴求。這些才是中國與世界打交道時真正要借鑒的。

　　豁達的國民心態

　　但是，中國收藏家的“違約”行為，除了讓世界知道中國人有多聰明外，可能更多還是驚恐于中國人游刃于常規之外的“狡詐”、“精明”和“不能得罪”。

　　其實，面對法國拍賣行的這次“流氓行為”，中國人一直表現出比過去更現代、更豁達的大國民心態和行為，比如，訴諸于國際法，影響國際輿論譴責法國拍賣行，通過合法的商業手段進行采購，或者有人主張，干脆就讓本國文物由外國博物館收藏，畢竟，中國文物也是全人類的遺產，留在外國也是對中國文化的宣傳，等等。唯有這樣心態，既能讓中國人自己心安理得，也能提升世界對中國人的尊重。

　　更重要的是，這些年來，西方國家某些人和機構的“流氓”行為還少嗎？面對那些“流氓行為”，中國人已經開始適應，并一直表現出了比西方那些“小人”更高超、更高瞻遠矚、更令世界驚嘆的回應手段。北京奧運受西方一些人阻撓，奧運后卻獲世界一片贊許，就是一個很好的案例。

　　但是，如果西方一些人流氓，我們就比他們學會更流氓，結果會怎么樣？讓我們假設一下，日本一撮右翼分子歪曲侵華戰爭的歷史，我們是否也要去歪曲日本歷史、丑化整個日本？美國、加拿大某些機構支持“西藏獨立”，我們是否也要暗地里去支持夏威夷、魁北克的獨立勢力？歐洲某些人贊助“記者無國界”，大肆抹黑中國人權，我們是否也要去付錢收買國際媒體，攻擊歐洲的人權陋習？

　　筆者相信，絕大多數中國人都不愿意以這種類似“以暴易暴”、“以牙還牙”的方式，對付西方世界某一小撮心術不正之人的劣行。這也正是過去30年來，中國在世界上形象不斷提升、不斷贏得人心的根本原因。

　　中國的發展真正要贏得世界的認可，不是要通過用各種手段、伎倆甚至小聰明去“征服世界”，而是用中國數千年來流傳的優良文化傳統令世界信服。幾天前，一位非洲籍的聯合國專家告訴筆者，全世界正在發生一場“宏觀思想的革命”。世界不僅在“反思”西方模式的普適性，更在“否思”西方文化本身存在的持久性。

　　君子大肚能容

　　在許多第三世界的國家看來，金融危機可能代表著第二次文藝復興啟蒙運動。這次啟蒙運動將強烈要求西方對其數百年來那套“雙重標準”式的外交手段和運作模式進行“革命”，更要呼吁全世界的全新社會運行模式的誕生。這個時候，中國人的社會準則和文化習慣越來越成為全世界所青睞的選項之一。

　　這個時候，如果中國還跟西方去比誰更流氓，或者比誰的手段“更有伎倆”、“更能達到目的”，那么，既有違中國人的初衷，也無利于中國形象的長期提升，更無助于全世界的長久發展。當然，筆者不否認，對于西方一些“小人之行”，不用一些伎倆，中國會吃虧。但是，中國社會向來有一種“吃虧是福”的說法，對于中國與世界的交往，一種“大肚”的君子行為誰敢說不是一種“福氣”呢？(王文)