中新網11月14日電 香港《文匯報》11月14日發表臺灣政治評論員胡忠信撰寫的文章《陳水扁的退場》指出，陳水扁進了監獄，他面對的是檢方的起訴與漫長而痛苦的司法過程，足以把他的心智消磨一空。陳水扁企圖挑起族群仇恨、兩岸火并，即使入獄前一日都無法竟其功，這是臺灣社會的成熟，陳水扁已一無所有，明天太陽還是升起，大家日子照過，臺灣仍然要往前走。臺灣人民應忘掉陳水扁，跨出泥沼，仰望天空的星辰，往前奔馳。

　　文章摘錄如下：

　　判斷一個政治人物，往往是以他退場的方式做為判斷之依據。陳水扁卸任不到半年，即帶著手銬進入法院，并被關進了監牢；用三十年的努力登上了大位，卻以十五分鐘車程被送進監獄；當陳水扁高舉手銬大呼“司法迫害”、“政治迫害”，將臺灣監獄形容成“巴士底監獄”，但前往聲援的群眾屈指可數、稀稀落落，民進黨黨中央緘默不語，“立院”黨派也僅是“行禮如儀”大呼“押人取供”，陳水扁時代已徹底結束，隨著獄門之關閉而走入了歷史。

　　意大利諺語：“成功有一百個父母，失敗卻成為孤兒。”臺灣俗語說：“扶起不扶倒。”民進黨支持陳水扁而連三敗，“立委”、“總統”選舉都“輸到脫褲”，陳水扁被收押則把民進黨拖到谷底，短期內翻身也難。從陳水扁貪腐、濫權乃至近日所做無謂的抗爭，把臺灣的法律秩序、價值信仰徹底顛覆，但陳水扁也把自己拖入死胡同，僅余的政治資產也揮霍一空，如今被脫光、搜身而進入監獄，即將面臨的至少是十年甚至二十年的判刑，豈不是現世報？

　　“公義使邦國高舉，罪惡是人民的羞恥。”剛剛卸任的臺灣領導人被送入監獄，顯示臺灣已逐步邁向了“司法獨立”，但也賠上了國際形象，正如黑格爾的辯證法正反合關系，臺灣社會經此“創造性破壞”的洗禮，已經有了媒體自由、“司法獨立”兩項公民社會機制，足與政治人物的違法濫權分庭抗禮。陳水扁失去了人身自由，臺灣人民的政治自由反而釋放，這或許是陳水扁對臺灣的“剩余價值”：任何政治人物不管位階多高，都要受到法律的制約。

　　民主政治是建立在對人性不信任的基礎之上，自由的代價是保持恒常的警醒，媒體自由與“司法獨立”是防腐劑，近八年以來，陳水扁如同一部“負面教材”，因為他的“盲目的野心”，最后是激起臺灣主流民意的憤慨，民進黨沒有有效切割，或者是“切而不割”，使三十年來所培養的反對運動菁英也與陳水扁一起陪葬，自一九二○年代即萌芽的臺灣反對運動資產，過去八年之間已把八十年累積的能量花費殆盡。

　　陳水扁進了監獄，他面對的是檢方的起訴與漫長而痛苦的司法過程，足以把他的心智消磨一空。陳水扁企圖挑起族群仇恨、兩岸火并，即使入獄前一日都無法竟其功，這是臺灣社會的成熟，哪怕是民進黨的死忠支持者也要面對現實，陳水扁已一無所有，明天太陽還是升起，大家日子照過，臺灣仍然要往前走。古希臘哲人說：“一個偉大的民族對她的領袖是無情的。”臺灣人民應忘掉陳水扁，跨出泥沼，仰望天空的星辰，往前奔馳。