大約一個世紀前，“賽先生”就大張旗鼓地來到了中國，但從時下鬧得沸沸揚揚的張悟本事件看來，科學精神在中國還是根基尚淺，許多工作遠談不上完善，對全民族科學精神的培養依然任重道遠。

　　從騙術本身而言，張悟本不算高明，其理論間“忽悠”的成分即使普通百姓也應該一眼就能看穿。筆者看過張悟本在某衛視做的一期節目，在傳授一些簡單實用的養生保健知識時，夾雜著不少真真假假、虛實莫辨的奇談怪論，而下面的聽眾則深以為然。如此現象只能說明，養生保健確實是需求巨大，而不少老百姓也確實是說的越玄乎越相信。

　　在養生需求面前，現有的科學成果不能解決所有問題，而傳統文化遺產也不能一筆抹殺、歸于虛無。但科學精神最寶貴的是講究實證，或者用現在熱門的話說，是講究有一說一。而不懂科學、或不尊重科學的人，偏偏要有一說二、說三，甚至說到天邊，其中不乏不良利益動機的驅使，結果是，讓原本樸素的一點道理也在其中變得可疑起來。正如一些人擔心的，如果沒有科學精神和素養的培育，難免還有“李悟本”、“孫悟本”再出來招搖過市，難免還有一干人等借包裝炒作大發其財。

　　中醫是中華民族流傳下來的寶貴文化遺產，有幾千年的實踐經驗，特別是其中許多有關養生保健的內容，一向被中國百姓所推崇。然而，大量流傳甚廣的民間偏方和養生理論，不乏夸大其詞、以訛傳訛的成分。在科學日漸昌明的今天，國家有關部門在大力扶助中醫藥事業發展的同時，有必要集中力量加大研究力度，認真做一番實證性清理，剔除中醫里特別是民間偏方和養生理論中玄虛的內容，明確這些內容不得在實際經營性診斷、咨詢中使用，同時向廣大國民進行廣泛的宣傳。

　　單純地質疑或譴責張悟本意義不大。在信息爆炸、炒作盛行的時代，沒什么能量的張悟本能在一夜之間成為“神醫”，不乏一些只顧著商業利益的媒體在推波助瀾。但面對公眾，媒體恐怕更需要負責任的態度，少一些信息歪曲，多一些信息識別，尤其是在“養生熱”面前，還不如在推動科學研究、科普宣傳上多下一些功夫。 　洪良