不可否認(rèn)，時下國學(xué)很熱，國學(xué)課程從幼兒園一直開到大學(xué)，但這并不意味著大家都需要去跟風(fēng)學(xué)國學(xué)。恕我眼拙，也實在看不出學(xué)國學(xué)和提高城管干部的業(yè)務(wù)能力有啥直接關(guān)系。退一步說，即便國學(xué)和提升城管能力有關(guān)聯(lián)，以國學(xué)的博大精深而言，就是專業(yè)研究者皓首窮經(jīng)恐怕也僅能窺見門徑，期盼三五日能夠速成，達(dá)到提高城管隊伍業(yè)務(wù)水平的效果也無異于癡人說夢。

　　當(dāng)然，人人都是傳統(tǒng)文化的傳承者，城管干部學(xué)學(xué)國學(xué)也無妨，但在日趨走向法治社會的過程中，城管隊伍建設(shè)的重心無疑應(yīng)放在依法執(zhí)法、文明執(zhí)法上，進一步厘清城管的法律地位，在維護城市底層民眾生存與城市發(fā)展之間作出符合實際的考量和抉擇。如果偏離這一重心，別說學(xué)上五天，就算再搭上五年時間學(xué)上一大堆國學(xué)，也不會對解決占道擺攤問題有什么實質(zhì)性的幫助。

　　想當(dāng)年，國學(xué)并沒有解決國民的現(xiàn)代化問題，時至今日，更不能指望用來武裝城管的頭腦。就國學(xué)內(nèi)容而言，儒家講究中庸、仁者愛人，但不太講究法制；法家雖說強調(diào)法制，但失之于嚴(yán)刑峻法；至于道家講求清靜無為，這些國學(xué)“精髓”有些根本就是矛盾的。試問，如何將這些智慧運用到城市管理中去？

　　搞國學(xué)的人愛說，人能弘道，非道弘人。如果真想學(xué)國學(xué)的話，不必這么大張旗鼓鬧得疑似作秀，還要面對浪費納稅人金錢的指責(zé)，倒不如私下自己琢磨琢磨，里面講的無非是做人的道理，執(zhí)法的時候，把這些基本的東西記在心里，估計就會減少很多不必要的麻煩和沖突，何苦還要舍棄正常的法治思維鉆進故紙堆去尋求所謂的管理智慧呢？(孫 勇)