中新社北京3月24日電 (記者 劉舒凌)中國(guó)學(xué)者郝時(shí)遠(yuǎn)24日在此間指出，達(dá)賴?yán)�嘛所謂“藏族聚居地區(qū)應(yīng)合到一起”的說(shuō)辭，違背中國(guó)《憲法》、《民族區(qū)域自治法》。

　　24日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副秘書長(zhǎng)、中國(guó)民族學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)郝時(shí)遠(yuǎn)應(yīng)邀到中華全國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)“新聞茶座”，與中外記者就“中國(guó)的民族區(qū)域自治制度及其實(shí)踐”進(jìn)行交流。

　　在回答記者有關(guān)“達(dá)賴?yán)�嘛提‘大藏區(qū)’，中國(guó)為何指其就是‘變相獨(dú)立’”時(shí)，郝時(shí)遠(yuǎn)介紹，達(dá)賴?yán)�嘛也否定曾說(shuō)過(guò)“大藏區(qū)”概念，稱其只是表達(dá)“藏族聚居地區(qū)應(yīng)合到一起”。達(dá)賴?yán)�嘛利用中�?guó)民族區(qū)域自治的概念，首先設(shè)計(jì)一個(gè)區(qū)域性大藏區(qū)，然后在區(qū)域性大藏區(qū)里搞民族自治，這是其整套方案的要害。

　　他說(shuō)，達(dá)賴?yán)�嘛雖一再表示他是走中間道路，不要求‘西藏獨(dú)立’，要在中國(guó)《憲法》、《民族區(qū)域自治法》框架下解決問(wèn)題，但他提出方案卻恰恰違背上述中國(guó)法律的本質(zhì)。

　　郝時(shí)遠(yuǎn)還表示，歷史上并不存在“大藏區(qū)”概念。

　　這位研究民族理論、世界民族、民族歷史的蒙古族學(xué)者指出，藏族在歷史上的發(fā)展，隨吐蕃王朝興衰、部落離散，逐步在青海、甘肅、四川、云南等省形成一定的聚居；這些地方還有別的民族，他們?cè)谝黄鸹��?dòng)并形成了一些有別于現(xiàn)在西藏自治區(qū)的文化、語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　郝時(shí)遠(yuǎn)介紹，歷史上，中原王朝對(duì)西藏和對(duì)西藏周邊藏族聚居地區(qū)的治理，其體制也不一樣。如晚清，西藏實(shí)行政教合一體制，四川等聚居地區(qū)則是土司制度；清朝推動(dòng)“改土歸流”，也只是在西藏周邊聚居地區(qū)推行；上世紀(jì)初民國(guó)成立，重新劃定18省，西藏周邊這些地區(qū)也是在清代統(tǒng)治的基礎(chǔ)上繼續(xù)保留在相關(guān)省治當(dāng)中。

　　美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、意大利、日本等國(guó)媒體駐北京記者及印度、捷克等國(guó)駐華使館新聞官參加了此次活動(dòng)。(完)