又想欺騙輿論,本意從未改變

　　　--全國人大代表評達賴"3•10"講話

　　每年3月10日，達賴都要在其流亡地發表講話，每一次都要拋出一些新的論調，今年也不例外。

　　正在北京出席全國人代會的藏族代表們認為，不論達賴每年的講話怎樣變來變去，他的政治圖謀一直沒有變，根本目的也一直沒有變，就是企圖通過各種手段、變換各種手法，破壞團結、分裂中國。

　　全國人大代表、西藏自治區主席白瑪赤林10日在接受新華社記者專訪時，針對達賴在講話中“邀請”中國官員訪問達蘭薩拉的說法指出，“達賴在1959年叛逃以后組建的流亡政府是非法的，也未獲國際社會認可，代表西藏人民利益的只有西藏自治區人大常委會選舉產生的西藏自治區人民政府。目前，我們最主要的任務就是把西藏建設好、發展好，想盡一切辦法解決老百姓的民生問題，提高老百姓的生產和生活水平。”

　　“至于達賴又說讓我們去看什么，聽什么，突出所謂‘西藏問題’，無非是想繼續欺騙國際輿論。我覺得，倒是應該看看達賴做了什么。聽其言，觀其行。”

　　全國人大代表、拉薩市長多吉次珠說，根本不存在達賴所說的“西藏問題”。西藏已在各個領域取得了巨大的進步。今年年初，中央又舉行了第五次西藏工作座談會，進一步加大了援藏力度。“形勢很好，我們應該抓住這個千載難逢的機遇，一心一意搞建設，為實現西藏的跨越式發展和長治久安打好基礎。”

　　針對達賴對中國宗教政策的攻擊，白瑪赤林明確指出，在西藏，宗教信仰是自由的，正常的宗教活動是受保護的。

　　他介紹，目前，西藏有1700多所各種宗教活動場所，僧人達4.6萬人。“宗教活動場所和宗教職業者已經滿足了信教群眾的需求。”

　　“同時，寺廟僧眾也是社會的一個組成部分，僧人也是公民。我們在推進新農村建設的同時，也為寺院修路、通電、通水，將60歲以上的僧尼納入了社會保障體系。”白瑪赤林說。

　　他指出，要尊重正常的宗教信仰自由，滿足信教群眾的信教需求，但有個前提——宗教活動必須在憲法和法律允許的范圍之內進行，不能干預政治、不能干預教育、不能干預司法和行政。

　　達賴在講話中聲稱，中央政府將佛教信徒置于監獄一般的環境中，把寺廟當作博物館陳列，并意圖摧毀佛教。

　　全國人大代表、西藏新雜寺第十四世活佛新雜·單增曲扎說，達賴的的話和西藏的實際情況完全不符。“西藏宗教界人士的想法和他完全相反。我們歡迎更多的旅客到寺廟來，因為這是一個相互了解、相互溝通、文化交流的渠道。”

　　“西藏的各大寺廟每天都要接待成百上千的訪客，既有很多來朝佛的信教群眾，也有很多渴望了解和研究藏傳佛教的人，”新雜·單增曲扎說。“此外，寺廟的門票收入大部分都歸寺廟所有。就拿我長期工作過的山南地區來講，門票收入的70%-80%都歸寺廟所有，余下的才上繳文物保護單位和管理部門，用于必要的成本開支。信徒捐贈的錢，完全是歸寺廟支配的。”

　　“廣大僧尼、游客在寺廟里出入自由，世界上哪有這樣自由的監獄？”新雜·單增曲扎活佛說。

　　多吉次珠指出，只要到拉薩的街頭轉一轉，就知道達賴的話完全是沒有根據的。

　　“拉薩街頭四處可見僧尼的身影。達賴1959年以后再也沒來過西藏，不知道如何得出‘僧尼被置于監獄一般的環境中’這樣的結論，”多吉次珠說。

　　達賴還在講話中第一次明確表達對“東突自由事業”的支持。白瑪赤林說，這已將達賴制造民族分裂、破壞民族團結的本意表露無遺。“‘東突’是民族分裂勢力，從事暴力恐怖活動。達賴明確提出支持民族分裂勢力，居心何在？”

　　全國人大代表、新疆伊斯蘭教協會副會長、喀什市艾提尕爾清真寺哈提甫居馬·塔依爾指出，達賴集團和“東突”勢力都是分裂勢力，而且“東突”是國際上認定的恐怖勢力，達賴還公開對其表示支持，他的目的很明顯，就是拿所謂的西藏、新疆問題當幌子，達到破壞西藏、新疆穩定，分裂中國的目的。

　　“我今年70多歲了，就我的經歷來看，新疆和平解放以來發生了翻天覆地的變化，各族人民在經濟上和民主政治上享受的權益不斷改善。達賴根本沒來過新疆，沒有資格對新疆的事情指手畫腳。”　居馬·塔依爾說。

　　“新中國成立之后，境內外敵對勢力從未停止過對新疆的分裂活動，新疆的發展也由于境內外敵對勢力的滲透和破壞受到了影響，”居馬·塔依爾說，“達賴公開支持‘東突’勢力，我代表新疆的宗教人士表示反對。他所指的‘東突’，并不代表新疆各族人民；他所謂的和‘東突’站在一起，就是要把新疆從祖國分裂出去。”

　　白瑪赤林指出，達賴每年都發表講話，變過去變過來，但想搞西藏獨立的真正目的一直沒變。“中央政府與達賴接觸商談的大門始終是敞開的，但前提很清楚——達賴必須停止一切分裂祖國的活動，承認西藏是中國領土不可分割的一部分。他愿意接觸也好，不愿意接觸也好，關鍵要看他是不是真心誠意做到了這個要求。”(記者　全曉書　尕瑪多吉　曹志恒)