大師離去往往標志著一個時代的終結。錢學森留給我們的，是充滿神秘色彩的愛國符號，難以逾越的奉獻豐碑。11月1日，新華社發表了《“錢老就是我的親人，就是我的恩師”———秘書兼學術助手涂元季緬懷錢學森》的文章，讓筆者對一代大師有了新的了解和認知。除了奉獻和愛國情懷，錢老身上散發出的人格力量，同樣可敬可學。

　　做人要真，做學術要嚴。有人把在錢老指導下發表的論文署上他的名字，錢老回信說：“把我的名字放在文章的作者中是不對的，科學論文只能署干實活的人。”寥寥數語，彰顯了大師的胸襟和嚴謹。環顧當下，浮躁盛行、作假歪風成為某些行業領域的潛規則，就連曾經圣潔的高校也成為重災區。近年來，高校學術造假丑聞屢屢發生，沽名釣譽之徒有之、掛羊頭賣狗肉者有之、金錢權力開路者有之、請槍手捉刀者有之，想想錢老為署名的較真勁，實讓人為當今學術道德的淪喪而悲哀，更感嘆錢老高潔的珍貴。

　　錢老一向反對人家稱他為“導彈之父”。錢老反復強調，原子彈、氫彈是幾千名科學技術專家通力合作的成果。反對“導彈之父”稱謂，既表明錢老的謙遜，也表明他具有強烈的團隊精神和集體意識。面對榮譽、面對光環，最能考驗一個人的定力。錢老反對“導彈之父”稱號，季羨林請辭“國學大師”帽子，大師身上學術操守所散發的魅力，同樣光彩照人。反觀今天，不少人擠破頭要搞虛名充門面，發表了兩篇文章，出了兩本書，電視上露了兩次臉，就以“大師”自居者大有人在。如今是一個流行文化快餐的年代，也是一個“大師”貶值的年代。季老錢老的相繼離去，真正的大師又有幾人？

　　“在任何新的領域，我們都是小學生。”筆者認為，身為學術權威的錢老，如此自謙確實值得許多人躬身自省。人貴有自知之明。可有些人恰恰缺少自知，不懂自謙，一招鮮吃遍天。有的人點評了兩篇三國故事，就敢到娛樂節目當評委；有的人主持了兩場節目，就敢到大學任教授；有的官員連會議名稱都沒搞清楚，就敢滔滔不絕發表重要指示。沒有人是全才，不懂也沒關系，怕就怕不懂的人還要裝懂，最后還要發號施令就麻煩大了。

　　錢老看到社會上的腐敗現象時，說“真是心急如火”。一位只能坐在輪椅上的老人，在風燭殘年之際，依然關注社會腐敗現象，關心國家大事，如果沒有對國家的深厚的感情和濃烈的愛，是斷然不會“心急如火”的。在物欲橫流的社會，明哲保身的多了，關心私利的多了，錢老身上透射出知識分子的良知和責任擔當，彌足珍貴令人肅然起敬。

　　真正的大師，除了事業的建樹外，還有著崇高的精神力量和人格魅力。緬懷錢老，仰慕之余有所悟：天才是無法復制的，而世間更多的是凡夫俗子，不可能人人都成大師，但至少可以做一個好人，做一個有良知有道德的人，做一個對社會負責任的人。我們無法復制大師的學術成就，但可以復制傳承大師的人格，同樣會受益無窮。(海風純)