(五)一百多年前，當(dāng)馬克思、恩格斯在萊茵河畔構(gòu)建科學(xué)社會(huì)主義理論體系時(shí)，無法預(yù)知社會(huì)主義在一個(gè)多世紀(jì)后的發(fā)展場景，甚至從未用過“現(xiàn)代化”這個(gè)概念。

　　但馬克思早有預(yù)言：東方落后國家由于自身社會(huì)結(jié)構(gòu)和所處的特殊歷史環(huán)境,可以走一條不同于西方社會(huì)的“跨越發(fā)展之路”,即以先發(fā)國家為示范,吸取其文明成果, 實(shí)現(xiàn)對資本主義“卡夫丁峽谷”的跨越，從而加速歷史進(jìn)程。

　　回首新中國60年，特別是改革開放不同尋常的30年，可以清晰地看到，我們?nèi)〉玫囊磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，就是因?yàn)槲覀冮_辟了中國特色社會(huì)主義道路，找到了這條“跨越發(fā)展之路”。社會(huì)主義現(xiàn)代化，這個(gè)從未出現(xiàn)在經(jīng)典理論中的概念，化為中華大地風(fēng)雷激蕩的偉大實(shí)踐。在東歐巨變、蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義事業(yè)在世界范圍遭受嚴(yán)重挫折之際，新中國在一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中社會(huì)主義大國取得的擺脫貧困、加快現(xiàn)代化進(jìn)程、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)，閃耀著馬克思主義的真理光芒。

　　把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國化結(jié)合起來，把社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，中國特色社會(huì)主義道路，不僅全面突破了傳統(tǒng)社會(huì)主義模式，也破除了現(xiàn)代化的“西方想象”，深化了對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造了具有社會(huì)主義屬性的另一種現(xiàn)代化形態(tài)。

　　或許國際參照系，更能說明這條道路讓新中國走了多遠(yuǎn)。第二次世界大戰(zhàn)后，新獨(dú)立的發(fā)展中國家紛紛走上現(xiàn)代化道路，在當(dāng)時(shí)相對有利的條件下，利用“后發(fā)優(yōu)勢”窮追猛趕了幾十年。然而，除了少數(shù)國家取得一定成就外，大多數(shù)發(fā)展中國家和地區(qū)的現(xiàn)代化都步履沉重。而中國這個(gè)十幾億人口的超大、超復(fù)雜經(jīng)濟(jì)體，卻在30多年時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速發(fā)展，創(chuàng)造了人類史上絕無僅有的奇跡。從1981年到2004年，中國貧困人口減少了5.17億，世界銀行贊嘆：中國“在如此短的時(shí)間里使得如此多的人擺脫了貧困，對于全人類來說這是史無前例的”。

　　古老的中國，在中國特色社會(huì)主義道路上，迎來了民族復(fù)興的曙光。這是魏源所向往的“風(fēng)氣日開，智慧日出”的“開放中國”，是梁啟超所呼喚的“常思將來，常敢破格”的“少年中國”，是李大釗所期盼的“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福”的“青春中國”，是方志敏所渴求的“歡歌代替了悲嘆，笑臉代替了哭臉，富裕代替了貧窮，健康代替了疾苦”的“可愛的中國”。

　　(六)中國的故事依然在繼續(xù)，但它已經(jīng)變得日益復(fù)雜。

　　當(dāng)中國經(jīng)濟(jì)以前所未有的速度奔馳向前，“中國威脅論”卻隨之而來；當(dāng)世界終于發(fā)現(xiàn)“中國的發(fā)展是20世紀(jì)最激動(dòng)人心的事件”，中國正步入改革深水區(qū)，來自體制深層次的矛盾，成為制約現(xiàn)代化發(fā)展的挑戰(zhàn)。

　　一個(gè)國家在從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的過程中，往往都要經(jīng)歷一個(gè)社會(huì)矛盾和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的高發(fā)期。現(xiàn)代化的艱辛曲折，是世界各國現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)普遍現(xiàn)象。

　　更何況，作為一個(gè)后發(fā)現(xiàn)代化國家，時(shí)間壓縮，空間疊加，我們必須面對更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)——比世界上56個(gè)高收入國家的全部人口之和還多出3億多，在如此規(guī)模的人口大國進(jìn)行現(xiàn)代化，相當(dāng)于把過去一兩百年來的世界范圍的現(xiàn)代化歷程在中國重演一次。而我們既不具備發(fā)達(dá)國家早期發(fā)展所具有的相對寬松的國內(nèi)資源條件和環(huán)境容量，也不可能向他們那樣通過開拓殖民地掠奪現(xiàn)代化所需要的資源。

　　中國的現(xiàn)代化正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻——如何通過發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，謀求現(xiàn)代化的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)？如何處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，保持現(xiàn)代化進(jìn)程的連續(xù)性？如何在提高效率的同時(shí)，更多地滿足人民對公平正義日益高漲的需求？如何筑牢社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在經(jīng)濟(jì)起飛的同時(shí)，提升國家的軟實(shí)力？

　　一個(gè)國家，只有當(dāng)它的人民獲得了與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代性，才可以真正稱之為現(xiàn)代化的國家。“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的提出，標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐新的飛躍，構(gòu)成了我們60年現(xiàn)代化探索的智慧結(jié)晶。而要將它付諸實(shí)踐，把整個(gè)國家納入科學(xué)發(fā)展的軌道，還要付出異常艱辛的努力。

　　“我們在推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見，我們在改革發(fā)展穩(wěn)定中所面臨矛盾和問題的規(guī)模和復(fù)雜性世所罕見，我們在前進(jìn)中所面對的困難和風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見。”立足社會(huì)主義初級階段的基本國情，胡錦濤總書記這三個(gè)“世所罕見”的深刻判斷，彰顯中國共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)和歷史責(zé)任，也警示我們,中華民族的復(fù)興之路絕非坦途。

　　歷史會(huì)公正地記錄每一代人走過的足跡，歷史也忠實(shí)地把發(fā)展的課題留給后來者。新中國60年探索和實(shí)踐，讓中華民族百余年艱苦卓絕的復(fù)興歷史迎來了偉大的轉(zhuǎn)折，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，這塊古老的土地還將書寫人類發(fā)展的嶄新篇章。