看看或想想那些網絡上泛濫的色情信息，電視上隱晦的性暗示廣告，電影中的曖昧鏡頭以及生活和媒體中頻頻出現的“一夜情”、“婚外戀”、“包二奶”等現象，又怎么能冀望孩子們能夠“出淤泥而不染”？

　　針對引起公憤的數名男生猥褻一名女生的“脫褲門”事件，順義區教委新聞發言人在首度公布事件初步調查結果的同時，還表示將在全區學生中進行一次暑假前的法制教育。(7月5日《新京報》)但筆者以為，單純對學生進行法制教育，恐怕未必能杜絕類似“脫褲門”事件的再度發生。

　　事實上，“脫褲門”事件并非偶然。就在前幾天，浙江慈溪某職業學校還出現了一個“摸胸門”事件。此外，網絡上還流行著不少類似視頻。這些表明，如何引導青少年健康成長已刻不容緩。

　　事實上，不少身陷這個“門”那個“門”的青少年，也是社會大環境的受害者。看看那些網絡上泛濫的色情信息，電視上隱晦的性暗示廣告，電影中的曖昧鏡頭以及生活和媒體中頻頻出現的“一夜情”、“婚外戀”、“包二奶”等現象，又怎么能冀望孩子們能夠“出淤泥而不染”？

　　解決青少年健康成長中的身心問題和異性認知，主要通過道德教育和法制教育兩大途徑。而必須明確的是，接受教育的對象，絕不應僅僅是青少年，而是我們所有的人，是學校和家庭、官方和社會、網絡和媒體等義不容辭的共同責任。

　　目前保護青少年權利的相關法律不是不健全的問題，而是并未引起人們足夠重視的問題。比如，不少學校往往將法制教育課讓位于語、數、外等主要課程———家長和孩子也沒有什么反對意見，而社會上定期、定制的青少年法制教育更是基本闕如。

　　但是，更要看到，“禮禁未然之前，法施已然之后。”(司馬遷語)道德教育需要回歸和重建中國重視“男女之防”的傳統道德觀�；蛴泻芏嗳藢Υ瞬灰詾槿�，但實際上道德感是人類文明基本的底線，是馴服情欲和培養羞恥感的內心的基礎。沒有自我道德約束和道德輿論監督，人非其人矣，誠如孟子所言：“無恥之恥，是恥矣！”

　　□王達三(學者）