新聞回放

　　沒有一個人

　　愿為此案被告辯護(hù)

　　貴州習(xí)水縣多名公職人員嫖宿幼女案震驚全國。

　　“頂格量刑、從嚴(yán)、從重、確定案情重大必須提級審理”——當(dāng)?shù)卣�法委書記已作出最�?yán)厲的表態(tài)；“十惡不赦”、“遭天譴”、“千刀萬剮”……憤慨的民眾用盡人間最厲害的罵人話痛斥壞人。但是這些似乎還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　當(dāng)看到“一些原本由司法部門為被告指定的辯護(hù)律師未出現(xiàn)在庭審現(xiàn)場，‘我不愿為這種人辯護(hù)！’一位辭去委托的律師表示，他所在的律師事務(wù)所，沒有一個人愿為此案被告辯護(hù)”的報(bào)道，很多讀者終于獲得了一定的“心理平衡”——“連律師都不愿意出庭為他們辯護(hù)”，成為人們對罪惡深重者最解氣最解恨的聲討依據(jù)和用語。

　　網(wǎng)友態(tài)度

　　拒辯給律師

　　帶來正面評價

　　“律師也是普通人，有平常人的正常情感。”很顯然，這一次辯護(hù)律師對令人發(fā)指的行徑“大義凜然”地以拒絕出庭表達(dá)直接抗議，得到了絕大多數(shù)人的理解，記者周圍有不少人表示，其實(shí)第一時間就意識到習(xí)水律師“拒辯”行動有失當(dāng)之處，但是他們還是愿意這樣去為那幾位律師“辯護(hù)”幾句。

　　記者注意到，“拒辯”姿態(tài)甚至給律師的整體形象帶來諸多“正面”評價。網(wǎng)絡(luò)上，“律師也是有良知的”、“不圖錢不圖名的律師還是很多”、“律師冒著受處罰的風(fēng)險，無非是為表達(dá)一個人的正義、正直”、“律師本來就不能替壞人說話”等認(rèn)同、激賞與附和的跟帖，不計(jì)其數(shù)。

　　“但這會棒殺律師的職業(yè)職能，有損律師的職業(yè)操守，最終損害的是法律的尊嚴(yán)！”對于上述評論和民眾心態(tài)，北京通智律師事務(wù)所陸智敏律師認(rèn)為，指定律師“拒辯”的做法沒有原諒的余地。“不排除他們是有良知的、道德感強(qiáng)的好人，但他們斷然不是好律師，甚至連合格的律師都算不上。律師確實(shí)與常人一樣，也有著契合社會主流的道德倫理判斷標(biāo)準(zhǔn)，但是在法律的范圍內(nèi)，律師‘拒辯’的權(quán)利只能基于充足的‘職業(yè)法規(guī)依據(jù)’，而不能是個人道德好惡的‘愿意’或者‘不愿意’。一個人犯了再大的罪，都享有一定的合法權(quán)益，刑事辯護(hù)律師就是要幫助他們行使自己的權(quán)利，這是保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)。律師在職業(yè)范疇里，絕不能和一般人一樣，把自己的辯護(hù)行為視為是為‘壞人’說話，沒有權(quán)利以所謂正義正直把自己同‘壞人’劃清界限。”

　　業(yè)內(nèi)剖析

　　人不分“好”“壞”

　　律師眼里只有犯罪嫌疑人

　　在對惡行一邊倒的討伐聲浪中，對律師“拒辯”行動提出質(zhì)疑、進(jìn)行“商榷”的文章與言論隨后開始在報(bào)刊、網(wǎng)站刊出：不為壞人辯護(hù)，不替罪犯開脫，這種看起來符合社會情理、合乎道德正義的價值判斷，在法理上根本“說不過去”。最近幾天，記者在身邊普通人的談?wù)撝泻蛯Χ辔宦蓭煹牟稍L中，體會到情理與法義之間的截然對抗。

　　“在法律上，應(yīng)該只有‘犯罪嫌疑人’一詞，沒有好人、壞人的概念！”北京通智律師事務(wù)所陸智敏律師對“拒辯”的舉動表示“很不理解”。“刑事訴訟法第十二條明確規(guī)定：‘未經(jīng)人民法院依法判決，對任何人都不得確定有罪。’也就是說，無論是犯罪嫌疑人還是刑事被告人，未經(jīng)法院判決都不能認(rèn)定為是罪犯，更不能被稱為‘壞人’。很多受到刑事指控的人最后都有被法院判決無罪的可能。在律師的眼里，應(yīng)該只有委托人或者公民，退一萬步說，就算一定要把人分出好的和壞的，對辯護(hù)律師來說也不重要，重要的是，被告人是否是自己的當(dāng)事人。這種法理普通人也許難以理解，但是對于職業(yè)律師卻是一種常識和基本職責(zé)的前提。”

　　人有角色之分

　　律師有獨(dú)特的道德責(zé)任

　　廣東金日律師事務(wù)所朱輝強(qiáng)律師生怕記者聽不明白，用了類比的方法解釋：

　　“不同職業(yè)的人群在社會里擔(dān)當(dāng)著不同的社會角色，不同的社會角色也就負(fù)有不同的‘角色責(zé)任’。一旦選擇了一個特定的社會角色，就必須負(fù)起特定的角色責(zé)任。同時，選擇了一個特定的社會角色也就意味著放棄了另一個特定的社會角色。

　　就好比一個醫(yī)生，他的職業(yè)操守是救死扶傷。假如某人選擇了醫(yī)生這一角色，縱使治好的那個病人以后會再次去殺人，縱使病人是一個殺了他全家的大魔頭，醫(yī)生也應(yīng)該、必須義無返顧地救治他的生命。因?yàn)樵谶x擇了醫(yī)生這一角色的同時，也就意味著放棄了他可以對垂危病人復(fù)仇這一復(fù)仇者的角色。

　　而隨著角色的放棄，一些相應(yīng)的大眾的道德觀念，如可以對惡貫滿盈的仇人置之不理等，也就必須放棄，要去完成特定角色的獨(dú)特道德責(zé)任。”

　　陸律師和朱律師都強(qiáng)調(diào)，辯護(hù)制度是現(xiàn)代文明發(fā)展到今天的一個結(jié)果，“一個國家能不能容忍以及能在多大程度上容忍辯護(hù)制度和接受辯護(hù)人，可以說，在很大程度上反映出這個國家的文明與法治程度。律師的職業(yè)身份，決定法庭上的他(們)不是和一般人眼里的好人或者壞人站在一起甚至穿一條褲子，為壞人開脫罪責(zé)，律師是在為法律而辯。在未經(jīng)法院審判認(rèn)定有罪之前，任何人均為合法公民，享有公民權(quán)利。”

評　　論：“習(xí)水嫖宿幼女案”評論集

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