在剛剛閉幕的全國“兩會”上，全國政協委員、重慶市沙坪壩區副區長劉江龍建議將“雷鋒精神”申報世界非物質文化遺產。乾羽先生近日在《中國青年報》上撰文認為，“雷鋒精神”申遺不如公民意識養成。

　　乾羽先生之所以下此結論，大約是基于這樣的判斷，即：現階段的公民意識與“雷鋒精神”的核心內涵是一樣的。乾羽先生認為，雷鋒其名可能已被人遺忘，“雷鋒精神”卻是永存的，比如現代公民在汶川地震和北京奧運中所體現出的志愿精神、奉獻精神，等等。這樣說來也許不無道理，但乾羽先生看到的只是“雷鋒精神”和公民意識存在著的交集部分，如服務社會、奉獻他人、志愿理念等，而在交集之外還有多大的差異，根本就忽略了。

　　熟悉雷鋒那個時代的人們都知道，“雷鋒精神”是建立在中華民族傳統美德基礎上，奉行集體主義意識的奉獻精神和犧牲精神。“雷鋒精神”強調犧牲和奉獻，每一個人都只是革命事業龐大機器上的螺絲釘，這與現代公民意識是很不同的�，F代公民也講奉獻社會、志愿服務，這固然離不開對于中華傳統美德和雷鋒精神的傳承，但更多的是對于公民自覺意識、公民力所能及地報效社會的普世觀念的彰顯。

　　實際上，把“雷鋒精神”和公民意識攪在一起，既不利于弘揚“雷鋒精神”，又不利于公民意識的養成�！袄卒h精神”既是特定歷史階段的產物，又是激勵普通人勵志向善、見賢思齊的榜樣，更是人性向善的一座燈塔。而公民意識的養成，是轉型的中國所面臨的一個現實課題，是每一個現代公民的現實目標。公民意識的養成最終成功與否，既需要我們從“雷鋒精神”獲取精神激勵，更有必要放開視野，輸入世界眼光，注入普世價值。

　　可見，“雷鋒精神”申遺是一回事，其必要性，更多的只能從是否符合申報世界非物質文化遺產的標準的角度來討論。這種申遺，固然有利于“雷鋒精神”深入人心，有利于公民素質的提升，但又非公民意識的養成所能取代。(嚴輝文）