中新社拉薩三月十四日電 題：“西藏人民需要的是安居樂(lè)業(yè)”

　　——訪“三·一四”事件中營(yíng)救一百零六位漢、回、藏同胞的楚果寺寺主

　　中新社記者 劉舒凌

　　阿里地區(qū)楚果寺寺主洛桑山丹在二00八年“三·一四”事件中在拉薩嘎瑪貢桑社區(qū)救助了一百零六位漢、回、藏同胞。今年三月十四日，他在家中接受記者訪問(wèn)時(shí)說(shuō)，去年西藏極少數(shù)人制造的暴力事件，是達(dá)賴集團(tuán)經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間預(yù)謀制造的。

　　洛桑山丹認(rèn)為，西藏人民需要的是安居樂(lè)業(yè)，是建設(shè)好自己的家園。

　　去年三月十四日，少數(shù)暴徒在拉薩城東的嘎瑪貢桑拿長(zhǎng)刀、斧頭追打行人，砸毀街區(qū)商鋪。當(dāng)時(shí)在家的洛桑山丹打開(kāi)大門，將四處逃散、被打傷的人們接進(jìn)家中；獲救的一百多避難者中，包含二十多個(gè)婦女和六個(gè)嬰兒。

　　回憶當(dāng)日營(yíng)救情形，洛桑山丹說(shuō)，當(dāng)時(shí)很多人拿著茶碗的手不停在發(fā)抖，他只有一次次安慰大家“這是暫時(shí)的困難”。

　　洛桑山丹感嘆道，百余位避難者來(lái)自四面八方，拖兒帶女來(lái)到拉薩辛辛苦苦做點(diǎn)生意；是他們帶來(lái)了此間市場(chǎng)的豐富和生活的便利，他們不應(yīng)該受到那些別有用心的人的攻擊。

　　作為一名宗教界人士，洛桑山丹強(qiáng)調(diào)，佛門弟子應(yīng)該利樂(lè)眾生、護(hù)國(guó)利民，“三·一四”事件中極少數(shù)僧尼甚至忘記“不殺生”這條根本戒律；當(dāng)時(shí)的作為，說(shuō)明他們是受蒙蔽和操縱的工具。

　　如今，他的客廳中還保存著一百零六獲救百姓的感謝錦旗：“在危難時(shí)刻，獻(xiàn)人間真情”。

　　洛桑山丹目前擔(dān)任阿里地區(qū)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，在阿里地區(qū)從事佛教工作二十多年，他在接受采訪時(shí)描述了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展歷史。

　　洛桑山丹說(shuō)，阿里過(guò)去一直是個(gè)貧窮落后的地區(qū)，西藏和平解放，當(dāng)?shù)剞r(nóng)奴不久就分到了土地，成為自己的主人；對(duì)于民主改革，他們懷有不盡的感激。

　　惡劣的交通條件對(duì)于阿里地區(qū)發(fā)展造成限制。洛桑山丹介紹，自上世紀(jì)九十年代初，通過(guò)政府開(kāi)放的一個(gè)國(guó)家級(jí)口岸，藏西南邊遠(yuǎn)的普蘭縣百姓也可以和印度人民進(jìn)行跨國(guó)貿(mào)易；中國(guó)的鞋、毛毯、暖瓶等商品與印度的紅糖、布料、香水等物資在口岸上以古老的方式進(jìn)行交易。

　　洛桑山丹說(shuō)，中央近年來(lái)不斷投入資金在阿里改善農(nóng)牧民生活、居住環(huán)境，同時(shí)撥款進(jìn)行寺廟、古跡的保護(hù)工程；如今，民間也成立了象雄文化發(fā)展協(xié)會(huì)，凝聚力量做古籍、石洞壁畫(huà)的搶救工作。

　　他還告訴記者，今年底，拉薩飛往阿里的航線將進(jìn)行試航，未來(lái)當(dāng)?shù)厝嗣衽c外界的溝通將更加便利。

　　在阿里著名的神山“岡仁波齊”、圣湖“瑪旁雍錯(cuò)”旁，洛桑山丹管理著三座寺院，長(zhǎng)期用心地為當(dāng)?shù)匕傩铡⒊�佛信徒提供精神與物質(zhì)上的幫助。他在受訪時(shí)特別指出，宗教自產(chǎn)生以來(lái)，就是社會(huì)的一個(gè)重要因素；其長(zhǎng)久生存，要適應(yīng)社會(huì)的法制、政策，要為社會(huì)做一點(diǎn)事情；“對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大，宗教的生命力就強(qiáng)，路才能越走越寬。”(完)