在2月5日九三學社廣東省委會召開的交流會上，廣東省政協常委、九三學社廣東副主委溫洋建議，政府可為有心做小生意的大學生開一些跳蚤市場，大學生也不妨轉變觀念——當當“走鬼”。(《羊城晚報》2月8日)

　　為佐證自己觀點的合理性，溫洋還列舉了國外大學生司空見慣的刷盤子、擺小攤現象，甚至李嘉誠、霍英東、戴爾等知名人士都曾干過小買賣這樣的美談。竊以為，大學生之所以普遍“忽視”這些小買賣，確有就業觀念的因素，但背后的根源或許還有，小販生存本就不穩定，而且對許多大學生而言缺乏發展空間，自然不太可能成為就業首選。

　　當然，這并非否定小販存在的社會意義。烏魯木齊因為把小販當“寶”，新疆人烤羊肉串的傳統得以發揚光大。而筆者所在本地，57歲的市民趙云香僅靠擺個簡陋的洗臉攤，硬是支撐起一個家。雖然無法準確地統計一個城市小販的人數，但從各地與城管矛盾糾集的新聞來看，小販頑強的生存能力至少折射出城市的需要，也折射出這種生存方式對許多家庭尤其是低收入者和進城農民工具有不可忽視的重要意義。

　　眼下，受金融危機影響，各地就業情況不甚樂觀。在此前的成都“兩會”上，該市政協委員、四川大學公共管理學院教授張平也曾建議：成都應允許小商販在規定時間和區域內占道擺攤，并恢復夜市經營，通過降低門檻來鼓勵農民工和大學生創業就業。應該說，溫洋與張平二人的建議算不得新鮮，尤其在就業形勢嚴峻的當前更顯得十分必要，但首先必須端正這樣一個認識，即無論是給小販松綁，還是鼓勵大學生當小販，都不應是生存的權宜之計，而應著眼于社會這一謀生方式的承認與不斷完善。

　　提出這個問題，并不是雞蛋里挑骨頭，而是因為，如果小販可以成為社會接納的正當謀生職業，他們就不必因為城管而時時提高警惕，矛盾相向，還可以得到相關政策的陽光服務與幫助。事實上，也只有小販的地位合法化，小販才會真正惠及更多低收入群體和進城農民工，小販才可能具備不斷發展壯大的根基，溫洋津津樂道的那些名人軼事，才有可能成為社會的一種現實。(禾 刀）