四

　　再進一步思考：改革開放30年，我們黨和國家究竟是怎樣達到這樣一種境界的呢？

　　我認為，這里一個至關(guān)重要的因素，就是中國共產(chǎn)黨在改革開放30年中所獲得的馬克思主義偉大新覺醒。

　　歷史的經(jīng)驗告訴我們：只有始終一貫地從中國這個世界最大發(fā)展中國家和世界第一人口大國的實際出發(fā)，尤其是從中國要解決十幾億人口的貧困問題和發(fā)展問題這個最大的“硬道理”出發(fā)，而不是從過時和僵化的觀念、做法和體制出發(fā)；同時又始終一貫地勇于面對困擾我們思想、束縛我們手腳的一系列重大實踐問題和認識問題來展開來深化，大膽地試大膽地闖，不斷開創(chuàng)新境界而又不搞強迫、不搞運動、不搞無謂爭論并且允許看。只有這樣，在堅定而又有耐心的清醒方針指引下一步一步做起來，方能真正擊中要害、統(tǒng)領(lǐng)全局，方能有力排除干擾、凝聚人心，方能使我們黨在實踐基礎(chǔ)上不斷獲得新的覺醒，并從而在改革開放30年的各個階段上一以貫之和旗幟鮮明地堅持解放思想、解放生產(chǎn)力，保證改革開放和經(jīng)濟社會發(fā)展沿著正確軌道前進。

　　30年中實踐課題、理論課題無疑是眾多的，但是歸結(jié)起來，我們面臨的基本問題和我們黨在解決這些基本問題中獲得的馬克思主義新覺醒，我以為主要體現(xiàn)在三大方面。

　　第一大方面，是不斷探索和回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”。新時期的思想解放，關(guān)鍵就是在這個問題上的解放。撥亂反正，全面改革，從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟建設(shè)為中心，從封閉半封閉到對內(nèi)對外開放，從計劃經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟，直到提出構(gòu)建社會主義和諧社會，等等，都是屬于逐漸搞清楚這個根本問題并隨實踐發(fā)展而不斷深化的偉大覺醒過程。這個過程中首先創(chuàng)立的、具有從根本上奠定基礎(chǔ)性質(zhì)的鄧小平理論，特別是其所包含的社會主義社會根本任務(wù)論、社會主義初級階段論、社會主義市場經(jīng)濟論、社會主義精神文明論、社會主義本質(zhì)論和黨在社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點”的基本路線，以及后來的社會主義政治文明論、社會主義和諧社會論和中國和平發(fā)展道路論等，正確界定了我國現(xiàn)實社會的歷史方位和主要矛盾。在這個過程中，明確提出了黨在社會主義初級階段的興國之要、立國之本、強國之路這一系列帶根本性的問題。

　　第二大方面，是不斷探索和回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”。同樣從新時期一開始，我們黨就啟動了這一方面的探索和回答，確立了新時期黨的思想路線、政治路線、組織路線，進一步明確了要把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的馬克思主義執(zhí)政黨。以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體集中全黨智慧創(chuàng)立“三個代表”重要思想為標(biāo)志，世紀之交的中國共產(chǎn)黨人深刻認識和把握新的歷史條件下變化了的世情、國情和黨情，在進一步回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”問題的同時，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，從而進一步明確界定了我們黨的歷史方位，并且提出了堅持和發(fā)展黨的先進性、提高黨的執(zhí)政能力的時代課題，從新的歷史高度來認識自己、完善自己、全面加強自己。在這個過程中，明確提出了立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源這一系列帶根本性的問題。

　　第三大方面，是不斷探索和回答“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”。從黨的十一屆三中全會后不久即明確提出的“中國式的現(xiàn)代化”，到“三步走”戰(zhàn)略部署，到區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的“兩個大局”，到“科教興國”、“依法治國”、“可持續(xù)發(fā)展”及“西部大開發(fā)”等一系列重大戰(zhàn)略方針，再到新世紀新階段的全面建設(shè)小康社會，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展，堅持新型工業(yè)化道路和以“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好”為特征的文明發(fā)展道路，也是一個不斷探索和深化的實踐和認識過程。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央在繼承黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的基礎(chǔ)上提出“科學(xué)發(fā)展觀”等重大戰(zhàn)略思想，進一步明確了我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段而又進到新的歷史起點的發(fā)展方位，并把發(fā)展問題提到體現(xiàn)以人為本，體現(xiàn)社會公平正義，體現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的全面發(fā)展以及資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的高度。既著眼于把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，又著力于推進黨的執(zhí)政方式和社會管理方式的轉(zhuǎn)變。在這個過程中，明確提出了發(fā)展之本、發(fā)展方式、發(fā)展規(guī)律等一系列帶根本性的問題。

　　我認為，這三大方面基本問題之每一方面，都是從新時期一開始即明確提出，并在實踐中不斷展開和深化。與此同時，這三大方面又總是在30年各個具體階段上黨的總體戰(zhàn)略布局中相互聯(lián)系，構(gòu)成統(tǒng)一的整體。而貫穿這個統(tǒng)一整體的，則是對社會主義初級階段基本國情的科學(xué)認識和自覺把握，是對社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點”基本路線的全面認識和堅定貫徹。

　　應(yīng)當(dāng)說，這三大新覺醒，正是中國共產(chǎn)黨在改革開放30年中踏踏實實地“摸著石頭過河”，而實實在在地摸到并牢牢把握住的具有理論基石分量的三塊“大石頭”，是我們解放思想、解放生產(chǎn)力的精神、政治和科學(xué)成果，也是當(dāng)代世界進步潮流和時代特征的集中反映。中國共產(chǎn)黨在改革開放30年中從實踐到理論、再從理論到實踐的一系列卓有成效的創(chuàng)新和創(chuàng)造，歸根到底，都是同這三大新覺醒分不開的。

　　在這樣的進程中，中國共產(chǎn)黨排除“左”、右干擾，思想解放不斷上臺階，有力帶動了改革開放和生產(chǎn)力解放不斷上臺階；反過來，改革開放和生產(chǎn)力解放又有力促進了思想再解放。

　　在這樣的進程中，理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新二者結(jié)合如此之緊密，黨的理論如此之管用、之直接見效于解放思想、解放生產(chǎn)力，實為建國以來所未有。

　　也正是在這樣的進程中，中國共產(chǎn)黨獲得新覺醒而與時俱進，中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程進到新的境界。直到黨的十七大，達到中國特色社會主義的“三個一”的統(tǒng)一認識：一面旗幟——中國特色社會主義偉大旗幟，一條道路——中國特色社會主義道路，一個理論體系——中國特色社會主義理論體系。這又是中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的規(guī)律性認識進一步深化和系統(tǒng)化的鮮明體現(xiàn)和最新成果，并從而為我們開辟了更加廣闊的實踐和認識道路。

　　今天，當(dāng)我們以勝利的喜悅和攻堅克難的執(zhí)著來紀念改革開放30周年的時候，我以為，繼續(xù)一以貫之和旗幟鮮明地堅持改革開放，堅持解放思想、解放生產(chǎn)力，堅持和發(fā)展我們黨在新時期的馬克思主義偉大新覺醒，這就是對改革開放30周年最好的紀念。(鄭必堅）