【主流評論】

　　在貴州黃平縣，不少中小學(xué)生在公路沿線行走時遇見車輛，都要停下腳步敬禮。當(dāng)?shù)亟逃�部門稱，這是在全縣范圍內(nèi)推廣的禮儀方式，一是表示對駕駛員的尊重，二是防止安全事故發(fā)生。(詳見今日本報A16版)

　　-王攀(商報評論員)

　　“中小學(xué)生要向過往車輛敬禮”，幸虧這樣的規(guī)定發(fā)生在貴州黃平縣，如果在北京、上海等車流量大的都市，不知道這些中小學(xué)生每天要敬多少次禮。而這一荒唐規(guī)定的背后，是當(dāng)?shù)亟逃�部門對中小學(xué)生自由和權(quán)利意識培養(yǎng)的漠視。

　　黃平縣教育部門稱，此舉“一是表示對駕駛員的尊重，二是防止安全事故發(fā)生”。以敬禮的方式表達(dá)對一個人的尊重，不僅需要理由，也要看自愿。比如，對老師敬禮，是因為師恩。大街上過來一個人，與中小學(xué)生無緣無故，為何要向他敬禮？而且，這個人還是坐在車?yán)铮�坐在流動的車�(yán)铮�身在車外的中小學(xué)生為何要對他表示尊重？如果這種尊重正當(dāng)，那么黃平縣的中小學(xué)生應(yīng)該向所有他們遇到的陌生人敬禮。

　　“防止安全事故發(fā)生”更是無稽之談。黃平縣教育部門冠冕堂皇的推理是：當(dāng)中小學(xué)生向司機(jī)敬禮時，面對這些“禮貌”的學(xué)生，司機(jī)就會回“禮”——說好聽點是謹(jǐn)慎駕駛，避免交通事故；說不好聽點就是，司機(jī)不會開車往這些禮貌的孩子身上撞了。這是多么荒唐的邏輯。防止交通事故，不是靠敬禮“敬”出來的，而是司機(jī)和路人共同遵守道路交通規(guī)則的結(jié)果。我不相信中小學(xué)生沖著一個酒后駕駛的司機(jī)敬幾個禮，就能消除事故隱患。

　　透過“中小學(xué)生要向過往車輛敬禮”這一荒唐規(guī)定，我們更看到了當(dāng)?shù)亟逃�部門對培養(yǎng)中小學(xué)生自由意識、權(quán)利意識的闕如。敬不敬禮是一種自由。美國一個州，就曾就小學(xué)生該不該向國旗敬禮展開討論。一種觀點認(rèn)為，應(yīng)該向國旗敬禮，理由是可以培養(yǎng)對國家這一共同體的認(rèn)同，而國家則可以保障自由；另一種觀點認(rèn)為，不應(yīng)該向國旗敬禮，因為敬不敬禮本身就是一種自由，不能干涉這種自由。通過敬禮這一小事的辯論，無論是支持的一方，還是反對的一方，最終目的都是維護(hù)自由。但從“中小學(xué)生要向過往車輛敬禮”里，我看不到自由被尊重。

　　也許，在當(dāng)?shù)亟逃�部門的潛意識里，根本就不認(rèn)為這跟自由意識、權(quán)利意識的培養(yǎng)有關(guān)。事實上，這不是上綱上線，而正是在大人、社會、學(xué)校等無意識的引導(dǎo)和教育下，中國孩子的權(quán)利意識、自由意識在不知不覺中消弭于無形。